{"id":10503,"date":"2021-10-10T15:34:00","date_gmt":"2021-10-10T13:34:00","guid":{"rendered":"https:\/\/arteeluoghi.it\/?p=10503"},"modified":"2021-11-05T21:16:21","modified_gmt":"2021-11-05T20:16:21","slug":"viaggio-nelliconografia-dellinferno-dantesco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arteeluoghi.it\/index.php\/2021\/10\/10\/viaggio-nelliconografia-dellinferno-dantesco\/","title":{"rendered":"Viaggio nell\u2019iconografia dell\u2019Inferno dantesco"},"content":{"rendered":"\n

Dal 15 ottobre al 9 gennaio 2022 alle scuderie del Quirinale pi\u00f9 di duecento opere d\u2019arte per celebrare Dante Alighieri nel settimo centenario della morte<\/p>Antonietta Fulvio<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

ROMA. Dalla porta di Rodin al capolavoro di Botticelli, la voragine dell\u2019Inferno, dipinta su pergamena e oggi smembrato e concesso in prestito eccezionalmente dalla Biblioteca Apostolica Vaticana per le prime due settimane della mostra.
\u201cInferno\u201d la mostra a cura dello scrittore e storico dell\u2019arte Jean Clair, inaugurata il 13 ottobre 2021 nelle Scuderie del Quirinale dal Presidente della Repubblica Sergio Mattarella, si configura come il pi\u00f9 grande evento espositivo d\u2019autunno momento culminante tra le celebrazioni dantesche per i settecento anni della morte del Sommo Poeta promosse e sostenute dal Comitato nazionale presieduto dal professor Carlo Ossola. Intitolata come la prima cantica della Commedia, che narra l\u2019etterno dolore e la perduta gente, la mostra \u201cInferno\u201d racconta la persistenza dell\u2019iconografia del mondo dei dannati in un viaggio temporale che dal Medioevo arriva ai nostri giorni. La firma \u00e8 di Jean Clair, gi\u00e0 curatore nel 1995 della Biennale di Venezia, e ideatore di un progetto espositivo a dir poco spettacolare che riunisce nelle prestigiose sale delle Scuderie pi\u00f9 di duecento opere d\u2019arte concesse in prestito da oltre ottanta tra grandi musei, raccolte pubbliche e prestigiose collezioni private provenienti, oltre che dall\u2019Italia e dal Vaticano, da Francia, Regno Unito, Germania, Spagna, Portogallo, Belgio, Svizzera, Lussemburgo, Bulgaria. Lo ha affiancato nella curatela di \u201cInferno\u201d Laura Bossi e insieme hanno cos\u00ec motivato cos\u00ec la scelta del tema della mostra: \u00abPer celebrare degnamente con una mostra d\u2019arte il settimo centenario della morte di Dante Alighieri, il tema dell\u2019Inferno si \u00e8 imposto come un\u2019evidenza. Non solo perch\u00e9 rispetto alle altre cantiche \u00e8 senza dubbio la straordinaria iconografia infernale ad aver maggiormente ispirato gli artisti, con un duraturo impatto sulla cultura visiva europea; ma anche per la sua attualit\u00e0, in un mondo in cui la distruzione della natura, la crisi sociale e culturale ci inducono a riflettere sul destino dell\u2019umanit\u00e0 e sulle cose ultime. Che sia espressa nei cupi avvertimenti di sofferenza eterna nelle miniature medievali, nell\u2019incontro con un universo satanico fatto di tragedie terrene nell\u2019arte rinascimentale e barocca, nei tormenti dell\u2019anima raffigurati nelle tele romantiche e simboliste, o nelle moderne interpretazioni psichiatriche del mistero del Male, la credenza in un possibile traguardo di dannazione si \u00e8 dimostrata straordinariamente persistente, esercitando di volta in volta terrore, piet\u00e0, fascino morboso o curiosit\u00e0 \u2018scientifica\u2019.\u00bb
Accompagna la mostra il catalogo curato da Electa con un meraviglioso apparato di immagini e notevoli contributi tra i quali l\u2019introduzione di Mario De Simoni presidente delle Scuderie che scrive \u00ab\u201cInferno\u201d \u00e8 una mostra potente, capace di condurre il visitatore in ambiti inattesi. Attraverso l\u2019iconografia dell\u2019Inferno dantesco, si giunge infatti non solo nei territori della forma e del gusto nelle arti, ma in quelli della storia delle idee e delle mentalita\u0300, con un\u2019indagine serrata, per quanto consentito dagli specifici linguaggi di una mostra, anche sulla persistenza dei concetti di peccato e castigo, di dannazione e salvezza.\u00bb
Il percorso espositivo si apre con il modello di fusione in gesso in scala 1:1 della monumentale e celeberrima Porta dell\u2019Inferno di Auguste Rodin: vertice delle riflessioni artistiche di tutti i tempi sul poema di Dante, eccezionalmente concesso in prestito dal Mus\u00e9e Rodin di Parigi.
Una visione che rimanda inevitabilmente all l\u2019incipit della Commedia:
\u00abPer me si va ne la citt\u00e0 dolente,
per me si va ne l\u2019etterno dolore,
per me si va tra la perduta gente.
Giustizia mosse il mio alto fattore:
fecemi la divina potestate,
la somma sapienza e \u2018l primo amore;
dinanzi a me non fuor cose create
se non etterne, e io etterno duro.
Lasciate ogne speranza,
o voi ch\u2019 intrate.\u00bb
Versi potenti, che ancora oggi hanno il poter di scuotere l\u2019anima e aprire alla mente visioni laceranti. Il viaggio ultraterreno di Dante, poeta e uomo, affascina e affabula con la potenza della parola, nella lingua che \u00e8 ancora la nostra lingua, capace di descrivere il male in tutte le sue sfaccettature per indicare all\u2019umanit\u00e0 lo stato di infelicit\u00e0 e di peccato che \u00e8 possibile superare perch\u00e9 il fine della Commedia \u00e8 cambiare la vita degli uomini, \u201cliberarli\u201d dalle miserie e dagli orrori de \u00abl\u2019aiuola che ci fa tanto feroci\u00bb (Par. XXII, 151) verso una condizione di felicit\u00e0 e di salvezza.
\u00abLe dieci sale delle Scuderie – scrive lo stesso De Simone – illustrano il viaggio dantesco nelle sue rappresentazioni succedutesi nei secoli, ma alcune di esse sono dedicate alla traslitterazione dell\u2019Inferno sulla terra: la follia, i totalitarismi, la guerra.
Non a caso, la frequentazione del testo della Commedia era drammaticamente presente nella memoria degli internati dei campi di concentramento: il riferimento all\u2019Inferno dantesco sembrava l\u2019unico a cui potersi appigliare per trovare le parole che altrimenti sarebbero mancate, le parole per descrivere l\u2019indicibile, quello che era successo nell\u2019anus mundi dei campi nazisti.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

\"\"
XIR173185 Hell (oil on panel) by Portuguese School, (16th century); Museu Nacional de Arte Antiga, Lisbon, Portugal; Portuguese, out of copyright.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n


Tra gli altri capolavori, il Giudizio Finale di Beato Angelico, Le tentazioni di Sant\u2019Antonio Abate di Jan Brueghel, Lucifero di Franz Von Stuck, Sternenfall di Anselm Kiefer.
E ancora, il celebre Demonio di Valladolid in legno policromo, la maestosa tela di quattro metri di Gustave Dor\u00e9 Virgilio e Dante nel IX girone dell\u2019Inferno fino al Teatrino napoletano \u201cInferno\u201d con pupi catanesi e palermitani, proveniente dal Museo internazionale delle marionette Antonio Pasqualino di Palermo.
Grazie alle le numerose collaborazioni istituzionali tra cui quelle con le Gallerie degli Uffizi, il Mus\u00e9e d\u2019Orsay ma anche la Royal Academy di Londra, la Biblioth\u00e8que Nationale de France, il Museo Nacional de Escultura di Valladolid, il Museu Nacional de Arte Antiga di Lisbona saranno esposte opere di Bosch, Goya, Manet, Delacroix, Cezanne, von Stuck, Balla, Dix, Taslitzky, Richter, Kiefer che condurranno il visitatore alla scoperta delle immagini che i versi del poema hanno suggerito agli artisti di tutti i tempi.
\u00abDall\u2019immaginario infernale del Medioevo cristiano, ben rappresentato con ricchezza iconografica e documentaria nella prima parte, – scrive nel catalogo il ministro alla Cultura Dario Franceschini – si passa infatti agli inferni in terra dei totalitarismi del Novecento, dei campi di sterminio, delle guerre religiose, delle persecuzioni, dei genocidi, cos\u00ec come agli inferni mentali della follia, dei manicomi e dei sanatori: niente \u00e8 dimenticato in questo terribile excursus, alla fine del quale si esce davvero con gioia a \u201criveder le stelle\u201d: con la piena consapevolezza, per\u00f2, di quanto il genio dantesco ci aiuti a rappresentare e a riconoscere pienamente ci\u00f2 che \u00e8 parte integrante della nostra vita.\u00bb
A latere della mostra, una serie di incontri collaterali dal titolo \u201cInfernauti\u201d finalizzati ad approfondire alcuni aspetti peculiari della rassegna che, nel corso dei secoli, hanno contribuito a definire la portata dell\u2019opera dantesca ancora cos\u00ec attuale e determinante per la cultura contemporanea.
Seguendo il percorso tracciato dallo stesso Jean Clair e grazie alla partecipazione di studiosi, specialisti e figure di spicco del mondo della cultura, gli incontri saranno incentrati su alcuni temi-chiave: dalla visione di Dante e dei suoi contemporanei sul mondo degli inferi, fino all\u2019evoluzione storica del concetto del male.
Il programma degli incontri \u00e8 disponibile su: www.scuderiequirinale.it<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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