{"id":1413,"date":"2013-10-26T19:49:17","date_gmt":"2013-10-26T17:49:17","guid":{"rendered":"http:\/\/arteeluoghi.it\/index.php\/2013\/10\/26\/dimenticanze-ostracismi-d-arte-scultura-italiana-del-900\/"},"modified":"2018-08-05T14:58:58","modified_gmt":"2018-08-05T12:58:58","slug":"dimenticanze-ostracismi-d-arte-scultura-italiana-del-900","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arteeluoghi.it\/index.php\/2013\/10\/26\/dimenticanze-ostracismi-d-arte-scultura-italiana-del-900\/","title":{"rendered":"Dimenticanze, ostracismi d\u2019arte scultura italiana del \u2018900"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><strong><img style=\"margin: 21px; border: 1px solid black; float: right;\" title=\"Malie Plastiche di Vitaldo Conte\" src=\"\/images\/Malie%20plastiche.jpg\" width=\"300\" border=\"0\" \/><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><strong>Dimenticanze ostracismi d\u2019arte scultura italiana del \u2018900<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\">di<strong> Vitaldo Conte <\/strong><\/p>\n<p>\u201cTutto ci\u00f2\u201d che per secoli l\u2019uomo ha connotato come scultura \u00e8 sempre stato, pure nelle sue forme pi\u00f9 estreme di astrazione, una \u201csintesi\u201d architettonica e di relazione con altri linguaggi. Questa per millenni si \u00e8 identificata soprattutto con la raffigurazione di elementi antropomorfici e con la riproduzione di una realt\u00e0 fenomenica, anche se l\u2019elemento plastico-figurale ha avuto (nei secoli) diversi esempi di stilizzazione astratta: come nelle statuette ciclatiche o in raffigurazioni Maya. Il destino e il percorso della scultura non sono per\u00f2 dissimili dalle altre espressioni, essendo \u201cil divenire dell\u2019arte\u201d incessante e continuo: l\u2019irrigidimento e l\u2019arresto possono significare l\u2019esaurimento di un linguaggio. \u201c<em>Basta soffermarsi in un nostro cimitero e percorrere con lo sguardo la desolata selva di simulacri marmorei di cappelle e statue, neoclassiche e neogotiche, neobizantine e neobarocche profuse dagli scultori cimiteriali per ogni dove per comprendere dove veramente s\u2019annida la morte dell\u2019arte<\/em>\u201d (G. Dorfles).<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La scultura italiana del \u2018900, soprattutto quella operante nei decenni successi al secondo dopoguerra, d\u2019impalcatura classica, dalla notevole qualit\u00e0 complessiva, di cui probabilmente nessun altro paese europeo poteva vantare (nello stesso periodo) una uguale ampiezza di risultati, ha dovuto talvolta fare i conti con i \u201cfurori\u201d ideologici e di tendenza di una critica d\u2019arte, che ha privilegiato il linguaggio pittorico, considerato pi\u00f9 idoneo per esprimere la modernit\u00e0 dell\u2019arte.<\/p>\n<p>I valori analitici e moderni dell\u2019arte, nei decenni \u201950 \u201960 \u201970, \u201cdebordanti\u201d talvolta di ripetitivit\u00e0 e di sterilit\u00e0 creativa, hanno preso il sopravvento su quelli \u201ccaldi\u201d dell\u2019espressione e dei valori poetici, con numerosi epigoni di buona volont\u00e0, incoraggiati da critici e da gallerie d\u2019arte, fino alla degenerazione del gratuito, come in tanta presunta Arte Programmata e Cinetica o nell\u2019Arte Concettuale (che comunque risultano importanti poetiche dell\u2019arte contemporanea). Mentre rimaneva ancora un giudizio di ostracismo, talvolta ottuso,\u00a0 verso aspetti e autori del Futurismo e del Novecento (si pensi per esempio a Mario Sironi), si celebrava viceversa il \u201crealismo pittorico\u201d espresso da alcuni artisti impegnati in tematiche di retorica sociale e politica.<\/p>\n<p>La radice classica non \u00e8 stata per\u00f2 sradicata nell\u2019arte del \u2018900, dall\u2019integralismo razionalistico della critica d\u2019arte, anzi ha continuato a vivere nel corpo delle ricerche che hanno aperto ulteriormente il confine delle arti, nella seconda met\u00e0 del secolo, sul solco delle \u201caperture\u201d teorico-creative delle avanguardie storiche (in primo luogo del nostro Futurismo).<\/p>\n<p>La scultura italiana, all\u2019inizio del secolo scorso, \u00e8 stata in un qualche modo considerata una \u201clingua morta\u201d, come la definiva nel \u201944 Arturo Martini, suo grande protagonista, per lo sviluppato accademismo vecchio e nuovo. Lo scultore ne denunciava le difficolt\u00e0 nei confronti delle altre arti proclamando la morte della statuaria da millenni assoggettata all\u2019immagine dell\u2019uomo, incapace di instaurare un rapporto diretto e interagente con lo spazio intorno. Persisteva, infatti, in Italia una scultura d\u2019immagine, sul solco della pi\u00f9 antica vocazione di questo linguaggio, entro il quale si manifestava tuttavia un nuovo interesse per gli aspetti tecnico-formali, pur con la presenza significativa di un classicismo dominante.<\/p>\n<p>Il rinnovamento aveva come autori di riferimento (oltre a Martini), come rivela S. Fontana in <em>Arte in Italia 1945-1965<\/em> a cura di L. Caramel: \u201c<em>Messina, Manz\u00f9 e che attraverso lo sperimentalismo di Marino giunge ai pi\u00f9 giovani Fabbri, Minguzzi, Greco, Fazzini e Mazzullo, lungo una linea di coerenza che non preclude per\u00f2 novit\u00e0 e trasformazioni<\/em>\u201d. Altri nomi da ricordare, tra quelli accertati dalla critica d\u2019arte: la Mafai, Mazzacurati, Mirko, Mastroiani, Mascherini, Viani, ecc.<\/p>\n<p>Per quanto riguarda la grande tradizione classica della scultura italiana, esistono altri artisti meritevoli di citazione che, per varie motivazioni, risultano ancora oggi poco valorizzati, se non ignorati. Come gli scultori pugliesi di <em>Malie plastiche, <\/em>mostra che ho curato nel 2002 (Foggia, Lecce): P. Conte, Di Pillo, Martinez.<\/p>\n<p>La scultura italiana moderna, pur nella sua ricchezza di proposte, ha avuto quindi una tradizione e una storia piuttosto ingombranti, da cui, attraverso difficolt\u00e0 e ipoteche, si \u00e8 progressivamente liberata acquistando uno spessore e un\u2019autonomia che le hanno permesso di inserirsi, con un proprio inconfondibile stile, nel panorama del rinnovamento plastico dell\u2019avanguardia europea (anche se \u00e8 lontana dal radicalismo inquieto di quest\u2019ultima). Pur tuttavia in questo scenario una personalit\u00e0 come Boccioni ha \u201cmosso\u201d la scultura italiana dalla propria staticit\u00e0 e sterilit\u00e0 statuaria per \u201callargarne\u201d le forme nello spazio. Vicino a questa \u201crottura futurista\u201d continuavano a rimanere presenti le indicazioni e le suggestioni di un Gemito (con ci\u00f2 che c\u2019era di pi\u00f9 vitale e autentico nel verismo meridionale) e di un Medardo Rosso con il suo impressionismo di frammenti che voleva rendere emotivo l\u2019oggetto. Le influenze di questi tre autori hanno continuato a diramarsi e a germogliare nel corpo vivo della scultura italiana, determinando i migliori risultati emersi, anche se continuavano a essere presenti influenze di evasione con il mito, il primitivo e l\u2019arcaico.<\/p>\n<p>La figurazione scultorea, fino alla sua \u201cdestrutturazione\u201d astratta, un po\u2019 trascurata nei decenni precedenti (nonostante riconoscimenti, acquisizioni all\u2019estero), sta tornando sempre pi\u00f9 frequentemente alla ribalta, negli ultimi anni, con esposizioni e iniziative riguardanti specifiche personalit\u00e0 e panoramiche che attraversano il Novecento.<\/p>\n<p>Le generazioni, attive nel primo e nel secondo dopoguerra, si prestano oggi, a una rilettura e a una opportuna rivisitazione che dovrebbero coinvolgere altre poetiche dell\u2019arte italiana: forzature ideologico-culturali e una critica talvolta omologata non le hanno saputo o voluto valorizzare.<\/p>\n<p>(da \u2018Il Borghese\u2019, novembre 2013)<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dimenticanze ostracismi d\u2019arte scultura italiana del \u2018900 di Vitaldo Conte \u201cTutto ci\u00f2\u201d che per secoli l\u2019uomo ha connotato come scultura<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v18.0 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Dimenticanze, ostracismi d\u2019arte scultura italiana del \u2018900 | Arte e Luoghi<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/arteeluoghi.it\/index.php\/2013\/10\/26\/dimenticanze-ostracismi-d-arte-scultura-italiana-del-900\/\" \/>\n<meta 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