{"id":1744,"date":"2014-06-23T16:15:21","date_gmt":"2014-06-23T14:15:21","guid":{"rendered":"http:\/\/arteeluoghi.it\/index.php\/2014\/06\/23\/in-grazia-di-dio-sguardi-sulla-felicita\/"},"modified":"2014-06-23T16:15:21","modified_gmt":"2014-06-23T14:15:21","slug":"in-grazia-di-dio-sguardi-sulla-felicita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arteeluoghi.it\/index.php\/2014\/06\/23\/in-grazia-di-dio-sguardi-sulla-felicita\/","title":{"rendered":"In grazia di Dio. Sguardi sulla felicit\u00e0"},"content":{"rendered":"

Una recensione sul film “In grazia di Dio” del regista Edoardo Winspeare<\/span>
<\/span><\/p>\n

Se<\/span> il s\u00f9-bi-to<\/span> non fosse il su-b\u00ec-to<\/span><\/p>\n

di Francesco Pasca<\/p>\n

\u00abTu non conosci il Sud, le case di calce\/da cui uscivamo al sole come numeri\/dalla faccia d’un dado [\u2026] Una funesta mano con languore dai tetti\/visita i forni spenti, le stalle in cui si desta\/una lanterna o voce impolverata. \/Come da un astro prossimo a morire\/s’ode un canto dai campi di tabacco. \/Sulle soglie, in ascolto, le antiche donne sedute [\u2026] di pochi fatti che\/rileggiamo\/pi\u00f9 volte, nell’attesa che ci dia\/tutte assieme la vita\/le cose che crediamo di meritare.<\/em>\u00bb (V. Bodini)<\/p>\n

Tu che conosci il SUD \u2026 Sono le nuove \u201cFoglie di tabacco\u201d quelle \u201ccose che crediamo di meritare\u201d, che gi\u00e0 erano del 1945? Tu che guardi, che conosci realmente il SUD, lo erano o sono:\u201d le antiche donne sedute\u201d? Tu che non vuoi nascondere il SUD, sebbene \u00e8, sia gi\u00e0 da s\u00e9 tanto nascosto, perch\u00e9 sono, erano: \u201ctutte assieme la vita\u201d, la nostra vita?
Oggi sono la probabilit\u00e0 di una ripresa, ma, pu\u00f2 essere l\u2019identica a quella sperata nel lancio di un dado? L\u2019abbraccio di un dado?<\/p>\n

<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Nell\u2019affermato di un tempo veduto dall\u2019alto, l\u2019inizio di quel tempo \u00e8 posto in un Paradiso d\u2019incontro, nel loro inizio a due. L\u2019Adamo \u00e8 gi\u00e0 il nuovo vecchio ed EVA \u00e8 disposta alla costruzione dell\u2019Eden. Nell\u2019occhio della macchina da ripresa, in una finzione scenica, per quel tempo erano e sono ancora il forno spento che attende nuova legna per ardere e per donare o cancellare il tutto sperato, per la probabilit\u00e0 donata dalla cenere del post o neo episodio, per guerra, quella condotta per vittorie di altri e per sconfitte di altri ancora.
IL SUD \u00e8 L\u2019io cinepresa, l\u2019ultima foglia di tabacco che diventa occhio e squarcia il buio dall\u2019alto.
Nella sala di proiezione diventa occhio di cristallo veggente nello spettatore e d\u00e0 luce alla luce per e \u201cin grazia di Dio\u201d, dell\u2019IO ch\u2019\u00e8. L\u2019IO l\u2019ascolta.
Il SUD \u00e8 quel colore di realt\u00e0 e silenzio, \u00e8 il bianco accecante, il verde ombroso e cupo, come pu\u00f2 esserlo il buio delle rughe terrazzate di una terra promessa destinata e contesa dal NORD fra cielo e mare e che sforna la sua incessante realt\u00e0 in podere abbandonato, in campagna, in guerra per un compromesso, in un debito da lasciare al prossimo futuro, nel caparbiamente ostinato, nel chi sogna e in chi vuole essere l\u2019interprete di recitazioni per altri palcoscenici, per chi partecipa e diventa attore, protagonista per amori possibili-impossibili o di amori necessari o di amori spudorati, inutili e violenti.
Edoardo Winspeare vuole, ama definircelo: \u201cpiccolo film sulla felicit\u00e0\u201d. D\u2019accordo, \u00e8 sulla felicit\u00e0 ma \u00e8 in uno stile di vita rincorso tanto in un nuovo quanto in fondo dell\u2019altrettanto vecchio, \u00e8 a ridosso di un tempo che attende la stessa felicit\u00e0 e dura un attimo o attimi, \u00e8 l\u2019utopia che ripiomba nel accomodante-intollerante, nel comunque pensante.
I termini appena associati e separati dall\u2019esile trattino esistono per essere nel pensato o avvicinati all’apparente dissimile; termini avvicinati per essere lontani da aree semantiche probabili o da far riassumere in un luogo o con un gesto. Accomodante \u00e8 quel ch\u2019\u00e8, il se-gu\u00ec-to di un pensiero poi divenuto s\u00e9-gui-to; intollerante \u00e8 invece il s\u00e9-gui-to che non pu\u00f2 dar corso a quel che non dovrebbe essere il se-gu\u00ec-to.
Nell\u2019antinomia del reale-bizzarro, con quel tanto o poco di banale e di semplicistico proprio dei protagonisti, si ha la sensazione che, nella forzata caratterizzazione, abbiano tutti e contemporaneamente il luogo di una stessa azione, sia che essa sia accettata o respinta.
La bizzarria di siffatta rincorsa, di quest’appena pronunciato, \u00e8 un pensiero e l\u2019attesa, \u00e8 quel che spesso d\u00e0 il divenire tra l\u2019accomodante o il collerico.
Quel tanto da essere reale, per altri, \u00e8 l’intollerante scritto da vicende segnate o per il rincorrere di vocali e consonanti sulla didascalia da computer, per dare il suono e il senso, ch\u2019\u00e8 l\u2019uguale del girare con una macchina da ripresa per accumulare memoria di pellicola e poi svolgerla in tempi millenari o fatti scolorare nel frenetico di una necessaria scrittura-lettura, in un rivolo di inchiostro e distenderla sul panno bianco di una sala cinematografica.
Le quattro donne, figure fondamentali e giustamente, appaiono sempre e volutamente e completamente differenti nel loro contrario, ma forse \u00e8 anche evidenziato con l\u2019eccessivo e diventa il numero che costringe il regista ad attraversarle dal male al bene e viceversa senza apportare Luogo al Tempo. Ci sono quattro donne nel film di Edoardo Winspeare, ci sono altrettanti uomini e questi non appaiono marginali, al contempo sono il filo del sarto, dell\u2019azienda che va a rotoli.
Molte situazioni non si chiudono, lasciano sospeso il tempo e sono le virgole e sono l’accomodante e sono l’intollerante.\u00a0 Questi personaggi a volte appaiono lontani, vicini e distanti nelle appartenenze e poi ricondotti con lo stesso filo per sarti che confeziona gli abiti per il NORD, per il NORD che indossa il SUD e al contempo costringe vuole, ma abbandona.
Fra quel ch\u2019\u00e8 accordo e disaccordo, dove il non tutto cinematografico fila liscio nella esigenza per una caratterizzazione di estremo SUD, a volte si penalizza lo stesso SUD, l\u2019IO spettatore e occhio e macchina da ripresa soffre. La ricerca di una narrazione sfocia nei quadri per sola immagine dove i fatti sono i punti interrotti.
Forse l’immagine cinema \u00e8 in grado di annullare il buono o il cattivo, il bene o il male.
Forse \u00e8 la ricerca del regista, l\u2019utile per rappresentare il reale, per dichiarare la complessit\u00e0 nella felicit\u00e0.
Forse, quel ch\u2019\u00e8 In grazia di Dio \u00e8 quel: \u201c E \u2026 Se il s\u00f9-bi-to non fosse il su-b\u00ec-to\u201d oppure:\u2026 quale\u00a0 sar\u00e0 il risultato di una: \u201c faccia d’un dado\u201d.
Grazie Edoardo e a voi \u201cBuona visione\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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