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Gioved\u00ec 23 ottobre l’apertura della mostra. Sabato 26 il convegno su Angelo Recchia e\u00a0 su un incunabulo con una sorprendente nota sul ritrovamento del Laocoonte nel 1506 scoperto a Segni (Roma)<\/p>\nGioved\u00ec 23 ottobre l’apertura della mostra. Sabato 26 il convegno su Angelo Recchia e\u00a0 su un incunabulo con una sorprendente nota sul ritrovamento del Laocoonte nel 1506 scoperto a Segni (Roma)<\/p>\n
Alla scoperta di un umanista e della sua preziosa collezione libraria<\/strong><\/p>\n Una mostra e un convegno per far luce su una pagina di Storia\u00a0 e di Arte. In occasione della Sagra del Marrone la citt\u00e0 di Segni ospiter\u00e0 un convegno dedicato ad\u00a0 \u201cAngelo Recchia de Barbarano <\/em>(1486-1558) magistrato capitolino, umanista, uomo di governo\u201d. Tra i materiali d\u2019archivio dell\u2019insigne giurista \u00e8 stato rinvenuto un preziosissimo incunabolo che riguarda direttamente il rinvenimento nel 1506 del celeberrimo gruppo statuario antico del Laocoonte. Il volume conservato a Segni \u00e8 in grado di aggiungere un piccolo tassello a questa straordinaria vicenda dell\u2019archeologia e della storia dell\u2019arte.<\/p>\n Nell\u2019Archivio storico \u201cInnocenzo III\u201d di Segni, nel corso delle operazioni di riordino e catalogazione della biblioteca del soppresso seminario vescovile \u2013 ricca di un fondo antico di circa quattromila volumi \u2013 \u00e8 stato rinvenuto un prezioso incunabolo, ovvero l\u2019esemplare di una edizione della Naturalis Historia di Plinio il Vecchio, stampata a Venezia nel 1491 dall\u2019editore Tommaso de\u2019 Blavis per la cura dell\u2019umanista Filippo Beroaldo, che finora era sconosciuto a tutti i repertori internazionali. Dopo un laborioso intervento di restauro, reso necessario dal cattivo stato di conservazione del volume, si \u00e8 proceduto a un esame meticoloso delle numerose postille a penna che incorniciavano il testo stampato.<\/p>\n <\/p>\n Grazie ad alcune note di possesso si \u00e8 potuto accertare il nome dell\u2019antico proprietario del libro, nonch\u00e9 autore di tutte le postille su di esso, ovvero Angelo Recchia de Barbarano (1486-1558): insigne giurista che tra il 1519 e il 1550 fu a lungo al servizio delle magistrature capitoline e della Camera Apostolica, per poi divenire nel 1557 uno dei Conservatori dell\u2019Universit\u00e0 La Sapienza, dopo avere ottenuto nel 1553 anche la cittadinanza onoraria di Roma; il suo monumento funebre si trova nella chiesa di S. Agostino in Campo Marzio.<\/p>\n La mostra di tesori librari e documentari dell\u2019Archivio Storico \u201cInnocenzo III\u201d mai esposti oltre ad alcuni protocolli dei secc. XVI-XVII dell\u2019Archivio di Stato di Viterbo si inaugurer\u00e0 il 23 ottobre mentre sabato 25 \u00a0Ottobre a partire dalle ore 11 si svolger\u00e0 il\u00a0 Convegno che vedr\u00e0 tra i relatori\u00a0 Alfredo Serangeli, direttore dell\u2019Archivio Storico \u201cInnocenzo III\u201d che terr\u00e0 la relazione “Angelo Recchia: un profilo biografico e il suo incunabolo della \u201cNaturalis historia\u201d conservato a Segni<\/em>“; lo storico dell’arte Luca Calenne parler\u00e0 su “Il ritrovamento del Laocoonte: da oggetto delle aspirazioni capitoline a simbolo del primato papale su Roma” mentre il docente e ricercatore <\/em>Edoardo Tarmati terr\u00e0 una relazione su “La famiglia Recchia e Barbarano nella prima et\u00e0 moderna”. <\/em><\/p>\n La mostra e il convegno costituiranno un importante occasione per inquadrare lo spessore intellettuale di Angelo Recchia\u00a0 testimoniato anche dal tenore e dall\u2019argomento delle cennate postille, dove il giurista annota varianti testuali, apporta correzioni e rimandi ad altre opere classiche e lascia appunti di carattere personale. Tra questi ve ne \u00e8 uno che riguarda direttamente il rinvenimento nel 1506 del celeberrimo gruppo statuario antico del Laocoonte.<\/p>\n Su questo capolavoro dell\u2019arte ellenistica, opera di Agesandro, Atanadoro e Polidoro di Rodi, recentemente sono stati prodotti diversi studi che riguardano i problemi della sua datazione (che dovrebbe risalire al I sec. a.C.), il luogo esatto della sua scoperta (la vigna di Felice de Fredis che era ubicata alle pendici orientali del Colle Oppio), il fatto se si tratti o meno di\u00a0 un originale piuttosto che una copia di un\u2019opera pi\u00f9 antica (si vedano i recenti contributi di Salvatore Settis), e la sua stessa fortuna nel Rinascimento.<\/p>\n Anche il volume conservato a Segni \u00e8 in grado di aggiungere un piccolo tassello a questa straordinaria vicenda dell\u2019archeologia e della storia dell\u2019arte. Alla carta 290v del volume, secondo la numerazione moderna, a fianco del brano che Plinio dedica al Laocoonte (lib. XXXI, cap. 5), si legge infatti: \u00abLaocho\u00f5\/ tis statua\/ qua Divus\/ Iulius Pont.\/ Max. in pa\/ latio Vaticano loca\/ vit: reperta\/ est Ro[ma] An\/ no Virginej\/ partus\/ 1506\/.iiii. Jdus\/ Januarij<\/em>\u00bb. Ovvero, la statua del Laocoonte che il Divo<\/em> Giulio Pontefice Massimo <\/em>(papa Giulio II) colloc\u00f2 in Vaticano \u00e8 stata scoperta a Roma nel 1506 dall\u2019anno del parto della Vergine<\/em> quattro giorni prima delle idi di Gennaio<\/em>. Da notare su quest\u2019ultima parte che le idi di gennaio cadevano il 13, ma secondo l\u2019uso romano si contava tutto incluso<\/em>, cio\u00e8 comprendendo nel conteggio anche i giorni di partenza e di arrivo, per cui quattro giorni prima del 13 porta al 10 gennaio.<\/p>\n Dato il clamore che suscit\u00f2 il ritrovamento, non si tratta dell\u2019unica annotazione di questo tipo: un anonimo umanista dell\u2019inizio del Cinquecento ha lasciato una quasi identica postilla su una copia manoscritta dell\u2019opera di Plinio, oggi conservata nella Biblioteca Angelica e famosa perch\u00e9 da essa \u00e8 stata tratta la prima edizione romana a stampa della Naturalis Historia. Fin da subito \u00e8, per\u00f2, balzato agli occhi che la data riportata dal Recchia (cio\u00e8 il quarto giorno prima delle idi di gennaio, vale a dire il 10 gennaio) non corrispondeva a quella ufficiale, considerata tale da cinquecento anni sulla base di una lettera del fiorentino Filippo Casavecchia, che poneva l\u2019eccezionale ritrovamento quattro giorni dopo, cio\u00e8 il 14 dello stesso mese.<\/p>\n In verit\u00e0, sulla data e il luogo del ritrovamento non abbiamo una documentazione precisa, ma la notizia da lui annotata \u00e8 certamente da ritenersi pi\u00f9 attendibile delle altre, in quanto egli era residente da tempo nell\u2019Urbe, era un alto magistrato capitolino e intratteneva stretti rapporti con autorevoli membri della Corte Pontificia, anche per gli importanti incarichi di governo che fu chiamato a ricoprire. Due furono, molto probabilmente, le fonti di informazione di Angelo Recchia: l\u2019architetto Antonio da Sangallo, nipote di quel Giuliano da Sangallo che per primo, insieme a Michelangelo Buonarroti, riconobbe nel gruppo scultoreo, ancora in parte interrato sulle pendici dell\u2019Esquilino, l\u2019opera citata da Plinio il Vecchio e, soprattutto, il padrone della \u201cvigna\u201d in cui ebbe luogo l\u2019eccezionale ritrovamento, ossia il romano Felice de Fredis anch\u2019egli incardinato nell\u2019amministrazione capitolina.<\/p>\n red. Arte e Luoghi<\/p>\n \u00a0<\/p>\n La mostra rimarr\u00e0 aperta fino alle ore 20,00 di domenica 26 ottobre. \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Gioved\u00ec 23 ottobre l’apertura della mostra. 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Gli orari di apertura saranno i seguenti:
gioved\u00ec 23, ore 17.00-19,00;
venerd\u00ec 24, ore 17.00-19,00;
sabato 25, ore 10,00-13,00\/16,00-20,00;
domenica 26, ore 10,00-13,00\/16,00-20,00.<\/p>\n