{"id":1919,"date":"2014-10-24T07:48:39","date_gmt":"2014-10-24T05:48:39","guid":{"rendered":"http:\/\/arteeluoghi.it\/index.php\/2014\/10\/24\/antonio-spagnuolo-la-bellezza-del-dolore\/"},"modified":"2014-10-24T07:48:39","modified_gmt":"2014-10-24T05:48:39","slug":"antonio-spagnuolo-la-bellezza-del-dolore","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arteeluoghi.it\/index.php\/2014\/10\/24\/antonio-spagnuolo-la-bellezza-del-dolore\/","title":{"rendered":"Antonio Spagnuolo. &#8220;La bellezza del dolore&#8221;"},"content":{"rendered":"<p><img src=\"\/images\/copasp.jpg\" border=\"0\" title=\"la copertina del libro\" style=\"float: left; margin: 21px;\" \/>Da \u201c<strong>Come un solfeggio<\/strong>\u201d a \u201c<strong>Oltre lo smeriglio<\/strong>\u201d: il\u00a0 canto di Antonio Spagnuolo per Elena<\/p>\n<p>di<strong> Franca Alaimo<\/strong><\/p>\n<p>Il discorso poetico che Spagnuolo tesse da molti mesi attorno al medesimo nucleo tematico della morte della donna amata (ne sono testimonianza le due sillogi pubblicate nel 2014: <em>Come un solfeggio<\/em> e <em>Oltre lo smeriglio<\/em>), sembra volto a rappresentare la struggente tensione tra l\u2019impoverimento di concretezza che travolge l\u2019amata nel dispiegarsi del tempo reale e l\u2019incremento d\u2019invadenza della sia pure impalpabile dimensione dell\u2019altrove nell\u2019intelaiatura dei pensieri. Sulla scena di quel teatro di bagliori, ritorni e ossessioni che \u00e8 la memoria, le immagini si susseguono al di fuori di ogni ordine cronologico e cronachistico, suggerite piuttosto da atmosfere paesaggistiche, foto e piccoli oggetti, che a lei erano appartenuti, sparsi nelle stanze della casa svuotata della sua presenza fisica. \u00a0Affermazione e negazione, presenza ed assenza sono gli attori di questo dramma della psiche, complesso e\u00a0 senza quiete, che passa attraverso la polvere nera dello <em>smeriglio<\/em> del dolore, per \u00a0tentare una sua musica verbale, un ritmo di ricomposizione linguistica, attraverso prove di canto, quei <em>solfeggi<\/em>, che, come scrive Ugo Piscopo, alludono a\u00a0 \u201csituazioni di assaggio e di varianza\u201d, tra distanze ed approssimazioni al senso ultimo dell\u2019essere e del non essere.<\/p>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<p>E, di fatto, tra l\u2019abbandono effusivo dei testi di \u201c<em>Come un solfeggio<\/em>\u201d e la qualit\u00e0 prevalentemente lirica di quelli contenuti nella seconda parte di \u201c<em>Oltre lo smeriglio<\/em>\u201d, \u00a0si apre nella prima parte della stessa silloge una ferita profonda, un durissimo ostacolo di natura emotiva e gnoseologica sul quale Spagnuolo sembra inciampare: le tessere del mosaico memoriale, infatti, si sparpagliano in un indecifrabile caos che si converte linguisticamente in una mescolanza di termini rari, ambigui, settoriali, o comunque attinenti al mondo concreto delle cose con altri di chiara impronta psichica, \u201ccampo lacerato\u201d in cui l\u2019ombra di lei \u201cruffa balbuzie\u201d.<\/p>\n<p><img src=\"\/images\/aspagnuolo.jpg\" border=\"0\" title=\"il poeta Antonio Spagnuolo con Francesco Belluomini  al Premio Camaiore in Toscana,  20 settembre 2014. Premio Speciale 2014 , per il volume &quot;Il senso della possibilit\u00e0&quot;\" width=\"300\" style=\"margin: 21px; float: left;\" \/>In ogni caso, la stretta relazione fra il linguaggio del subconscio e quello poetico, che come il primo procede per simboli, ha lo \u201cscopo di una rappresentazione sub\/reale della vita\u201d, \u00a0impedendo \u201cla spirale del disfacimento\u201d: l\u2019eros \u00a0per la parola, per il suo suono, per le figure retoriche che fanno velo e producono inattese e misteriose evocazioni, per l\u2019armonia del tessuto testuale in s\u00e9, \u00e8 il solo, infatti, a giustificare l\u2019eternit\u00e0 del canto; quest\u2019ultimo si dispiega quasi parallelamente a quella sonorit\u00e0 musicale dalla quale l\u2019autore fa emergere anche la figura dell\u2019amata, grazie alla quale pu\u00f2 coniugare armoniosamente i segni della vita\u00a0 e della poesia, la fiamma dell\u2019 eros fisico e dell\u2019eros verbale, \u00a0la conoscenza dell\u2019altro e del s\u00e9 nel tempo ed oltre il tempo.<\/p>\n<p>Ho tra virgolette citato qualche frase o sintagma dall\u2019 \u201cAntefatto (o prefazione) dell\u2019autore\u201d, per evidenziare come esso non ricalchi affatto le solite visitazioni al testo, riguardanti per lo pi\u00f9 solo l\u2019aspetto contenutistico dello stesso, ma costituisca una breve quanto intensa dichiarazione di poetica praticabile in questo nostro tempo caratterizzato dalla crisi \u201cnon solo di linguaggio, ma di tutta una cultura politica e borghese\u201d. Questa cos\u00ec acuta attenzione al problema del dire poetico serve a collocare l\u2019evento personale su un piano di riflessione che coinvolge tutti gli scrittori, ricordando loro come la qualit\u00e0 del linguaggio creativo costituisca la vera cartina \u00a0di tornasole del clima etico-ideologico di una societ\u00e0, e che, dove esso venga compromesso alle sue radici, anche il lettore perder\u00e0 il diritto a concorrere \u201ccon la sua immaginazione e la sua pregnanza a dirigere l\u2019astrazione verso le sfere della creativit\u00e0\u201d, nutrendo verso di esse quell\u2019indifferenza che \u00e8, oggi, cos\u00ec palese e preoccupante.<\/p>\n<p>Tra i compiti della parola poetica si colloca, dunque, anche l\u2019indagine dell\u2019indicibilit\u00e0 dell\u2019Altro e dell\u2019Oltre, in quanto elementi del pensiero: \u00a0e, se l\u2019urto fra le due dimensioni del contingente e del meta-contingente genera la sua deflagrazione in una miriade di dubbi e di domande, \u00e8 la seconda dimensione a sovrastare la prima, allorch\u00e9 la fuga dalla realt\u00e0 sensoriale dei morti innesti una doppia ambiguit\u00e0: quella del passato che non ritorna pi\u00f9 e che \u00e8 solo frammento, bagliore, sentimento, grumo di gesti, sorrisi, colori, e quella di una realt\u00e0\u00a0 troppo illimite per abitare il recinto del pensiero, e che tuttavia chiede al poeta un qualche scioglimento, un abbandono, una scelta \u201cfra l\u2019insonnia e il timore\u201d. Questo dialogo fra il poeta e l\u2019amata\u00a0 si trasforma in una incantevole\u00a0 anticlimax\u00a0\u00a0 nel \u00a0testo \u201cTalvolta\u201d ( in <em>Oltre le smeriglio<\/em>): l\u2019ora \u00e8 quella del tramonto, la pi\u00f9 evocatrice dello scoloramento delle cose nel buio avanzante della notte; ed il poeta enumera i verbi del suo essere solo: \u201cattendo\u201d, \u201cimmagino\u201d, \u201cnon posseggo\u201d \u201csvanisco\u201d.\u00a0 E, tuttavia, nonostante lo struggimento e lo strazio, solo raramente\u00a0 \u00e8 dato d\u2019imbattersi in una poesia capace di cantare\u00a0 con tale coerenza \u201cla bellezza del dolore\u201d, come scrive Ninnj Di Stefano Bus\u00e0, e, mi piace aggiungere, la sua insita sacralit\u00e0.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Da \u201cCome un solfeggio\u201d a \u201cOltre lo smeriglio\u201d: il\u00a0 canto di Antonio Spagnuolo per Elena di Franca Alaimo Il 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