{"id":2009,"date":"2015-01-26T18:42:27","date_gmt":"2015-01-26T17:42:27","guid":{"rendered":"http:\/\/arteeluoghi.it\/index.php\/2015\/01\/26\/mena-e-la-forza-delle-parole\/"},"modified":"2015-01-26T18:42:27","modified_gmt":"2015-01-26T17:42:27","slug":"mena-e-la-forza-delle-parole","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arteeluoghi.it\/index.php\/2015\/01\/26\/mena-e-la-forza-delle-parole\/","title":{"rendered":"\u201cMena\u201d e la forza delle parole"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><strong><img src=\"\/images\/cop.lucia.jpg\" border=\"0\" title=\"Mena di Lucia Accoto, edizioni Il Raggio Verde, in copertina Apollo e Dafne di Enzo De Giorgi\" width=\"250\" style=\"margin: 21px; float: right;\" \/><\/strong>I Luoghi delle parole\/Spazio recensione<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><strong>\u201cMena\u201d e la forza delle parole <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><strong><em>Una lettura nel testo dell\u2019ultimo libro di Lucia Accoto<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\">\u00a0<\/p>\n<div>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\">di <em>Vincenzo D\u2019Aurelio<\/em><\/p>\n<p align=\"center\">\u00a0<em> <br \/><\/em><\/p>\n<\/p><\/div>\n<p>Lucia Accoto (Andrano [LE], 1973), giornalista e autrice di programmi Tv. Dopo moltissimi anni nelle redazioni giornalistiche di varie emittenti televisive di Puglia, \u00e8 passata alla carta stampata come direttore responsabile dei periodici \u201cPuglia da Vivere\u201d e \u201cUp! Il Magazine\u201d per occuparsi, infine, della comunicazione sui social network. \u00c8 editorialista per il portale Culturiachannel.it, autrice e conduttrice di alcuni format. Dopo l\u2019esordio nel 2006 con \u201cMisteri e delitti nel Salento\u201d (Ed. Pensa, Lecce) \u2013 una ricostruzione di fatti di cronaca nera avvenuti realmente nel Salento &#8211; quest\u2019anno presenta \u201c<em>Mena<\/em>\u201d (Ed. Il Raggio Verde, Lecce 2014), un libro che in premessa la stessa autrice definisce come<\/p>\n<p>\u00ab[\u2026] <em>pillole di scrittura senza segreti che tracciano le storie del Sud come se fosse uno scorcio imbastito sulla tela di un racconto fatto di strade, di profumi, di ricordi, di speranze, di sospiri e di folate di vento<\/em>\u00bb.<\/p>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00c8 una scrittura di storie intime che l\u2019autrice narra riducendo il testo all\u2019essenziale tanto che \u00e8 la stessa a scrivere:<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p align=\"center\">\u00ab<em>In \u201cMena\u201d troverete l\u2019essenziale<\/em>\u00bb (\u201cPremessa\u201d)<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0\u201cEssenziale\u201d, per\u00f2, non nel senso de \u201cil quanto che basta\u201d o de \u201cil quanto \u00e8 sufficientemente utile\u201d ma in quello di \u201cnarrazione sostanziale\u201d. \u201cPillole\u201d di scrittura, dunque, perch\u00e9 racconti molto brevi ma al contempo densi proprio come una pillola che \u00e8, appunto, piccola, compatta e di effetto.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Nel significato di \u201cessenzialit\u00e0\u201d \u00e8 formulabile una prima spiegazione del titolo \u201cMena\u201d. Come noto, il termine \u00e8 corrisponde all\u2019italiano \u201cmenare\u201d che nel dialetto del leccese diventa una \u201csollecitazione a sbrigarsi\u201d. \u201cSbrigarsi\u201d, dunque, \u201cnon perdere tempo\u201d a raggiungere il succo della questione e, per estensione, il titolo preavvisa che il libro contiene \u201cuna narrazione che giunge subito al dunque senza l\u2019aggiunta di inutili fronzoli\u201d. Il titolo \u201cMena\u201d, per\u00f2, \u00e8 anche riferibile a quel diffusissimo diminutivo utilizzato nel Sud Italia per il indicare il nome di \u201cFilomena \/ Domenica\u201d. Nella \u201cMena femmina\u201d, difatti, l\u2019autrice incarna la visione dell\u2019universo osservato nell\u2019ottica della donna e lo fa non per una discriminazione di genere ma perch\u00e9 lei stessa \u00e8 donna e nei suoi racconti la donna \u00e8 costantemente una figura centrale (madri, sorelle, nonna, insegnante, suore ecc.).<\/p>\n<p>\u00c8 un mondo ormai lontano, antico quello di donna \u201cMena\u201d, come di sapore antico \u00e8 lo stesso nome; quel mondo \u00e8 stato ormai travolto dall\u2019asfissiante ritmo dei nostri giorni nei quali, invece, il tempo necessiterebbe non di un \u201c<em>mena, mena<\/em>\u201d ma di uno \u201cstop and go\u201d:<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><em>\u00ab[\u2026] occorre sempre contare i propri passi per capire quanto si \u00e8 andati avanti. Per quelli ancora da fare bisognerebbe avere memoria e ricordarsi, magari di pazientare<\/em> [n.d.r., leggasi attendere, far passare il tempo, dare tempo al tempo]\u00bb (Cap. \u201cMena\u201d, p. 14).<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Non occorre dilungarsi nell\u2019esporre il contenuto dei racconti di ogni capitolo poich\u00e9 la chiarezza e l\u2019immediatezza propria dello scrivere di quest\u2019autrice \u00e8 gi\u00e0 da s\u00e9 efficace al \u201cviaggio\u201d che ogni lettore ottiene da una lettura coinvolgente. Ne vale la pena, invece, cercare di entrare nelle parole dei racconti cercando di rivelare lo scrittore e la sua anima. A tal proposito torna in mente una celebre frase di Guy de M\u00e0upassant che Lucia Accoto riporta anche nelle citazioni di apertura del libro:<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00abLa parola abbaglia e inganna perch\u00e9 \u00e8 mimata dal viso, perch\u00e9 la si vede uscire dalle labbra, e le labbra piacciono e gli occhi seducono. Le parole nere su carta bianca sono l\u2019anima messa a nudo\u00bb (<em>Il nostro cuore<\/em>, 1890).<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Al lettore sar\u00e0 immediatamente chiaro come ogni racconto sia stato narrato su uno sfondo autobiografico ambientato nei colori e nei profumi del Sud dove il calore umano e familiare sono i vettori di tutto il libro. Non sono questi gli elementi, per\u00f2, in grado di manifestare l\u2019anima dell\u2019autore perch\u00e9 se \u201cabbagliante e ingannevole\u201d pu\u00f2 essere la parola, allo stesso modo ingannevole \u00e8 accettare il sentirsi pienamente soddisfatti da una lettura che \u00e8 stata nichilizzata alla sola comprensione dei fatti narrati. Per entrare tra i meandri delle parole \u00e8 necessario attingere alla psicocritica letteraria, una sorta di metodo critico del testo sviluppato nel secolo scorso dal critico letterario francese Charles Mauron (1899-1966) ma non ancora elevato a \u201cscuola\u201d e che si basa sulla nozione freudiana di inconscio. Questa disciplina fa notare che in ogni autore esista una rete di metafore ossessive che ritornano costantemente nei suoi testi. Il professor Enrico Castrovilli, psicocritico di adozione salentina e presidente dell\u2019Associazione Culturale Movimento Letterario Salentino, nei suoi \u201c<em>Scritti di psicocritica<\/em>\u201d, (Bari, 2014) dice che fare psicocritica letteraria equivale a:<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00ab[\u2026] sviscerare il testo letterario con uno scavo archeologico ed emotivo che restituisce la genesi e le componenti\u00a0 psicologiche che entrano in gioco nella strutturazione di un testo\u00bb. \u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Tuttavia, sono convinto, che non \u00e8 permesso indagare nelle altrui vite per la semplice curiosit\u00e0 di conoscere e perci\u00f2 cercare di svelare l\u2019autrice Lucia Accoto non equivale al sentirsi autorizzati ad entrare nella sfera della sua intimit\u00e0 non nota e formularne tesi. \u00a0\u00c8 permesso, invece, ricercare i segni di quella sua anima, ovvero di quella rete di metafore ossessive oggetto della psicocritica letteraria, che la stessa ha voluto lasciare e, a volte, persino celare nel suo scritto al fine di poterli interpretare. Molti di questi indizi, a mio parere, sono principalmente presenti nel primo capitolo (<em>Le parole pareggiano i conti<\/em>), nel secondo (<em>Mena<\/em>) e nell\u2019ultimo capitolo (<em>Rimettersi al mondo<\/em>) poich\u00e9 qui ritrovo tutta l\u2019essenza di un fortissimo sentimento incentrato sulla convinzione che la parola \u00e8 qualcosa di potente e scriverla \u00e8 come vedere realmente quel potere imprigionato negli \u201cabbracci delle lettere\u201d. \u201cScrittura e potenza della parola\u201d; ecco la lettura parallela che consiglio a chi legger\u00e0 \u201cMena\u201d.<\/p>\n<p>Al lettore attento non sfuggir\u00e0 la persistente ripetizione del termine \u201cparola\u201d contenuto in ogni racconto e non sfuggiranno le tante occasioni in cui l\u2019Accoto scrive di avere una certa \u201cnecessit\u00e0 vitale di parole\u201d. In tal senso esempi eloquenti sono:<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p align=\"right\">(Cap. \u201cLe parole pareggiano i conti\u201d, p. 9)<\/p>\n<p>\u00ab<em>I numeri, sin da bambina, volevo spezzarli [\u2026]. Volevo frantumarli e visto che non potevo estirparli dalla lavagna o bruciarli dai quaderni e dai libri, li cancellavo dalla testa sostituendoli con parole. Con dense nuvole di parole<\/em>\u00bb;<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p align=\"right\">(Cap. \u201cNello stagno\u201d, p. 20)<\/p>\n<p>\u00ab<em>Ho avuto bisogno delle parole per sentire la vita addosso. Mi sono aggrappata alle linee che le formano per costruire insieme ai suoni la sostanza di un traguardo<\/em>\u00bb;<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p align=\"right\">\u00a0(Cap. \u201cL\u2019hanno chiusa\u201d, p. 39)<\/p>\n<p>\u00ab<em>Le parole abitano nella mia carne, si misurano con la forza dei contrasti<\/em>\u00bb;<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p align=\"right\">(Cap. \u201cRimettersi al mondo\u201d, p. 59)<\/p>\n<p>\u00ab<em>Ho ritrovato le parole sparse, disseminate, perse. Le ho accarezzate, amate, lasciate. Ogni goccia di esse \u00e8 la vita, lo strazio, il tormento. Le ho volute, cercate, spogliate. Le ho allineate, ordinate e scompaginate. Mi hanno succhiato il sangue, mi hanno tolto il sonno, mi hanno aggiustato le ore. Si sono attorcigliate ai pensieri, hanno trafitto la pelle, hanno saputo scoprire la verit\u00e0, hanno anche scrutato la realt\u00e0<\/em>\u00bb.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Tutti abbiamo bisogno delle parole, di quelle giuste nei momenti pi\u00f9 opportuni e nei modi pi\u00f9 idonei; le ascoltiamo, le scriviamo, le leggiamo, le pronunciamo silenziosamente mentre siamo assorti nei nostri pensieri, ci annoiano, ci rilassano \u2026 mettono l\u2019uomo in relazione con il mondo, permettono di dar voce ai pensieri e all\u2019anima.<\/p>\n<p>La parola, in ogni sua manifestazione, \u00e8 portatrice di un senso che ne rappresenta la potenza vera. Ogni parola \u00e8 la condensazione di un significato preciso tanto da non errare nell\u2019affermare che un sinonimo non sempre \u00e8 il \u201cgemello\u201d semantico di un certo termine. Il termine \u201cindividuo\u201d \u00e8 sinonimo di \u201cuomo\u201d e a sua volta di \u201cpersona\u201d ma semanticamente sono riferibili, rispettivamente, a tre significati diversi: il primo \u00e8 unit\u00e0 statistica, il secondo \u00e8 specie animale, il terzo \u00e8 l\u2019Essere ovvero la comunione di corpo, anima e mente. Lucia Accoto in \u201cMena\u201d vuole trasmettere al lettore proprio l\u2019urgenza di costruire un patrimonio di parole e di riservare ad esse un posto sui fogli perch\u00e9 la scrittura non \u00e8 solo arte di \u201cdisegnar parole\u201d ma \u00e8 al contempo la tecnica per dare un corpo a un senso insito in una successione di suoni e, soprattutto, \u00e8 vita:<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00ab<em>Non ho mai smesso di scrivere. <\/em><\/p>\n<p align=\"center\"><em>Parlare \u00e8 il primo passo della vita. E le parole sono diventate la mia<\/em>\u00bb<\/p>\n<p align=\"center\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 (Cap. \u201cLe parole pareggiano i conti\u201d, p. 12)<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>E sempre nello stesso capitolo scrive:<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p align=\"center\">\u00ab[\u2026] <em>mamma. Ecco una parola, non un numero<\/em>\u00bb<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>e questo perch\u00e9 il numero \u00e8 l\u2019espressione di una quantit\u00e0 ovvero di una entit\u00e0 tangibile \/ misurabile, \u201cmamma\u201d invece \u00e8 la \u00a0\u201cmadre\u201d, una parola che contiene nello stesso tempo il significato di genitrice di vita, di principio, di nutrimento, di amore ecc.. \u201cMamma\u201d, dunque, diventa l\u2019espressione di un significato complesso, potentissimo e universalmente riconosciuto che fugge alla determinatezza rappresentata da un numero il quale, proprio per questa sua esattezza, appare freddo, senza emozione, senz\u2019anima.<\/p>\n<p>Una parola, pertanto, non \u00e8 solo \u201cUna parola\u201d da intendersi nell\u2019accezione della leggerezza e della inconsistenza, \u201cUna parola\u201d \u00e8, metaforicamente parlando, una sostanza densissima dai mille sapori. Questo \u00e8 quello che l\u2019autrice ha scritto tra le righe di \u201cMena\u201d, \u00e8 questo il suo intimo senso dello scrivere, \u00e8 questa una visione della sua anima.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Maglie, 16\/01\/2015<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>I Luoghi delle parole\/Spazio recensione \u201cMena\u201d e la forza delle parole Una lettura nel testo dell\u2019ultimo libro di Lucia Accoto<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[17],"tags":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v18.0 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>\u201cMena\u201d e la forza delle parole | Arte e Luoghi<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" 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