![\"\"](\"\/images\/Ernesto_De_Martino.jpg\")
A Lecce il 9 ottobre 2015\u00a0 nell\u2019aula \u201cDe Maria\u201d di Palazzo Codacci Pisanelli<\/p>\nA Lecce il 9 ottobre 2015\u00a0 nell\u2019aula \u201cDe Maria\u201d di Palazzo Codacci Pisanelli<\/p>\n
IL PRIMO SEMINARIO DI STUDI PER RICORDARE ERNESTO DE MARTINO<\/strong><\/p>\n NEL CINQUANTESIMO ANNIVERSARIO DELLA MORTE<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Nel cinquantesimo anniversario della morte, all\u2019Universit\u00e0 del Salento <\/strong>la prima di una serie di iniziative (promosse anche in molte altre citt\u00e0 italiane) per ricordare Ernesto de Martino<\/strong>: appuntamento venerd\u00ec 9 ottobre 2015<\/strong>, alle ore 16 nell\u2019aula \u201cDe Maria\u201d di Palazzo Codacci Pisanelli (piazza Angelo Rizzo, Lecce), con il seminario di studi \u201cCinquant\u2019anni de Martino\u201d.<\/p>\n Il seminario, col patrocinio del Dipartimento di Beni Culturali, vuole appunto celebrare questo anniversario riflettendo sull\u2019opera demartiniana a partire dalle ricerche e dalle pubblicazioni pi\u00f9 recenti, ed \u00e8 promosso dal professor Eugenio Imbriani<\/strong> che introdurr\u00e0 i lavori.<\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/p>\n Verranno presentati due volumi: \u201cErnesto de Martino. Teoria antropologica e metodologia della ricerca\u201d (L\u2019asino doro, Roma 2015), di Amalia Signorelli<\/strong>, a suo tempo allieva diretta di de Martino e tra i membri dell\u2019\u00e9quipe che svolse la famosa spedizione del 1959 nel Salento per lo studio del tarantismo; e \u201cIl tarantismo oggi. Antropologia, politica, cultura\u201d (Carocci, Roma 2015), dell\u2019antropologo Giovanni Pizza<\/strong>, che ha lungamente condotto una parte importante della sua attivit\u00e0 di ricerca proprio nel Salento.<\/p>\n Per discuterne interverranno gli antropologi Berardino Palumbo<\/strong> (Universit\u00e0 di Messina) e Patrizia Resta<\/strong> (Universit\u00e0 di Foggia); sar\u00e0 presente Giovanni Pizza.<\/p>\n Ernesto de Martino<\/strong> (1908-1965) \u00e8 uno studioso molto noto particolarmente per le sue inchieste sulla magia, sul lamento funebre e sul tarantismo condotte nell\u2019Italia meridionale. Aveva legato strettamente l\u2019impegno di ricercatore con quello civile e politico, orientato al riconoscimento del valore culturale delle pratiche e dei saperi che era possibile registrare tra le popolazioni meridionali e alla trasformazione delle loro condizioni di marginalit\u00e0 e d \u00a0<\/p>\n > Il libro \u201cIl tarantismo oggi. Antropologia, politica, cultura\u201d, di Giovanni Pizza<\/strong><\/p>\n La trasformazione patrimoniale del tarantismo nel Salento contemporaneo coinvolge in primo piano l\u2019antropologia italiana e consente di rileggere in una luce nuova l\u2019opera di Ernesto de Martino e il suo rapporto con il pensiero di Antonio Gramsci. Mettendo a fuoco questi argomenti, il libro affronta gli effetti sociali che La terra del rimorso continua a produrre negli stessi luoghi esplorati da de Martino e la sua \u00e9quipe nel 1959. Il fenomeno della \u00abtaranta\u00bb oltrepassa oggi i margini sudorientali d\u2019Italia e ci spinge a riconsiderare anche le frontiere tra cultura e politica, accademia e localit\u00e0, scienza sociale e conoscenza popolare. Agendo in un originale laboratorio di politica e cultura, la ricerca antropologica assume il senso di una proposta critica, aperta al dialogo e al confronto con cittadini, intellettuali, amministratori. Oltre i confini della legittimit\u00e0 accademica, si apre una sfida di antropologia pubblica che \u00e8 anche un\u2019opportunit\u00e0 di autentica partecipazione democratica: un modo per scoprire, insieme, un sentiero nuovo, che ci porti fuori dal cono d\u2019ombra di un cattivo presente.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n > Il libro \u201cErnesto de Martino. Teoria antropologica e metodologia della ricerca\u201d, di Amalia Signorelli<\/strong><\/p>\n Ernesto de Martino \u00e8 stato il maggior antropologo italiano del XX secolo. A cinquant\u2019anni dalla sua morte, il suo lascito intellettuale e scientifico attende di essere ulteriormente esplorato in tutta la sua ricchezza. \u00c8 questa l\u2019ipotesi fondante del presente lavoro. Partendo da quell\u2019umanesimo etnologico che De Martino indica come possibile meta di una rinnovata antropologia, l\u2019autrice evidenzia i problemi specificamente antropologici del demartiniano ethos del trascendimento (naturalismo e storicismo; la presenza di coloro che, come i contadini lucani, stanno nella storia \u2018senza sapere di starci\u2019; l\u2019etnocentrismo critico); discute alcuni postulati fondamentali della teoria antropologica demartiniana (l\u2019origine e destinazione integralmente umana dei beni culturali e il significato umano degli accadimenti); riflette sulla crisi della presenza, forse il pi\u00f9 complesso e il pi\u00f9 significativo dei costrutti concettuali demartiniani; esamina, infine, la metodologia della ricerca sul campo di De Martino, costruita sulle due coppie concettuali di problema e documento e di \u00e9quipe e spedizione. In questi tempi rinunciatari di cinismo, di paura, di ripiegamento narcisistico su un io cui si chiede di sostituire il mondo, l\u2019\u2018eroica\u2019 impresa di De Martino di coniugare impegno scientifico, scelta morale e militanza politica ha tutto il potenziale dell\u2019attualit\u00e0 alternativa.<\/p>\n (fonte: comunicato stampa)<\/p>\n \u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A Lecce il 9 ottobre 2015\u00a0 nell\u2019aula \u201cDe Maria\u201d di Palazzo Codacci Pisanelli IL PRIMO SEMINARIO DI STUDI PER RICORDARE<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[52],"tags":[],"yoast_head":"\n![](\"\/images\/Pizza_Tarantismooggi.png\" "\\"la")
i subalternit\u00e0.<\/p>\n