{"id":287,"date":"2011-05-23T10:06:16","date_gmt":"2011-05-23T08:06:16","guid":{"rendered":"http:\/\/arteeluoghi.it\/index.php\/2011\/05\/23\/belato\/"},"modified":"2011-05-23T10:06:16","modified_gmt":"2011-05-23T08:06:16","slug":"belato","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arteeluoghi.it\/index.php\/2011\/05\/23\/belato\/","title":{"rendered":"il belato del cavallo"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-size: x-large;\">del Cavall(Ov)ino <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">di Francesco Pasca<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: medium;\"><em>\u00abIamque rubescebat stellis Aurora fugatis, cum procul oscuros collis, humilemque videmus Italiam\u2026quattuor hic primum omen. equos in gramine vidi, tondentis campum late, candore nivali\u00bb (Eneide &#8211; Libro II versi 521-522 537-538) <\/em><span style=\"font-size: small;\">con una frettolosa traduzione<\/span><em>:\u00abscomparse le stelle, rosseggiava l\u2019Aurora, quando in lontananza scorgiamo oscuri colli e il basso lido dell\u2019Italia. Qui, il primo presagio e vidi in mezzo all\u2019erba quattro cavalli bianchissimi che pascevano.\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: small;\"> <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small;\"><img src=\"\/images\/stories\/belato.jpg\" border=\"0\" style=\"float: left; border: 3px solid white;\" \/><span style=\"font-size: large;\">La<\/span> mitologia per prima, la letteratura per seconda, ci ha disegnato meraviglie su cui fantasticare. Ci ha lasciato immagini di Unicorni, di Centauri, di Cavalli alati, di Carri guidati dall&#8217;auriga con le quadriglie restituite nei bronzi di Piazza San Marco a Venezia. Ci ha consegnato la biga alata cos\u00ec come raccontato nel dialogo platonico Fedro.<\/span><span style=\"font-size: small;\"> Ci ha detto dell&#8217;anima riproduttrice di ricordi legati alla vita precedente ed altres\u00ec siamo rimasti legati a quel carro guidato dall\u2019auriga di Delphi. Platone ci ha condotti verso la magnificenza trainandoci con due cavalli: uno bianco, raffigurante la parte della nostra anima dedita ai sentimenti e alle passioni pi\u00f9 alte, e un cavallo nero che si trascina a forza la parte della nostra anima coi pensieri pi\u00f9 bassi e pesanti, con gli istinti e i desideri. Ma i desideri sono nobili o turpi? Dicono che la biga andasse verso un luogo metafisico a forma di anfiteatro dove risiedono ancora le &#8220;Idee&#8221;.<\/span><span style=\"font-size: small;\"> Se dalla mitologia ci giunge l\u2019irrefrenabile fantasia e l\u2019irrequietezza del divino, dalla Storia ci giunge un tempo in cui, in Messapia, era diffusa una specie autoctona di cavallo, l&#8217;Equus hydruntinus o cavallo idruntino. Virgilio nell&#8217;Eneide, ne contempla quell\u2019esistenza regalandoci la figura dell&#8217;eroe mitologico figlio di Nettuno identificandolo come il Messapico e giustapponendolo al cavallo: <em><span style=\"font-size: medium;\">\u00abMa tu o Messapo domatore di cavalli&#8230;che nessuno n\u00e9 col ferro n\u00e9 col fuoco pu\u00f2 abbattere\u2026\u00bb.<\/span><\/em><\/span><span style=\"font-size: small;\">   <!--more-->  Da l\u00ec in poi, quella specie particolare di equino, adatto per un tempo messapico, ebbe a scomparire, dovette adattarsi a nuove esigenze. La mescolanza (benedetti-maledetti romani), quindi con la genetica fu fatto il resto e se ne perse quell\u2019identit\u00e0. Al di la di ogni provenienza o caratteristica, il cavallo nella sua qualit\u00e0 anatomica \u00e8 stato sempre scomodato dagli uomini per i suoi bisogni e rappresentato nobilmente dai grandi Artisti. Si conosce la sua qualit\u00e0 diversificata, da sempre. In Arte, solo per ricordare (quelli veri), in breve, li elencher\u00f2 nel mio excursus tralasciando (lo spazio \u00e8 tiranno) i manufatti dall\u2019et\u00e0 preistorica sino al medio evo. Partir\u00f2 dal Rinascimento, da Paolo Uccello, poi il Verrocchio, il Donatello, Leonardo, e, per non tediare, aggiunger\u00f2 solo i pre e i post moderni, quelli che si crede di cavalcare impunemente senza essere disarcionati, quelli dell&#8217;archetipo che diventa l&#8217;immagine. Ma i faciloni, si sa, dimenticano o non omaggiano mai l\u2019Arte, preferiscono essere disarcionati. \u00c8 cos\u00ec che, il pi\u00f9 nobile ed il pi\u00f9 parco degli animali (pensate si nutre di misera paglia) \u00e8 irriso nell\u2019oblio del suo immaginifico. Strana \u00e8 la sorte che \u00e8 capitata al cavallo della Guernica di Picasso, al cavallo di Boccioni, al cavallo della (RAI) di Francesco Messina, ai fantastici e cromatici sussulti di gioia di Aligi Sassu ed ai tant\u2019altri veri discendenti del Mito.<\/span><span style=\"font-size: small;\"> Cosa accade? Accade che cambiano le committenze, che non sono pi\u00f9 quelle dei giardini medicei, non sono pi\u00f9 n\u00e9 neoplatonici ne aristotelici. (sebbene altri peccati avessero quelli di ieri, cos\u00ec come altri peccati -l\u2019ignoranza- hanno questi dell\u2019oggi, e si continua).<\/span><span style=\"font-size: small;\"> Mai porre fine alla fine. Il luogo Platonico che sinora non era dato sapere dove fosse si \u00e8 definitivamente collocato sulla grande rotatoria tra Cavallino e Castromediano, confuso, parrebbe, per quell\u2019antico anfiteatro delle \u201cidee\u201d di Platone. Ha disarcionato il guerriero messapico ed ha rotto il morso e le redini tenute saldamente dall\u2019auriga. In quel mentre la forma \u00e8 cambiata nella sostanza e ci ha tirati nel tranello. L\u2019ohhh \u2026 di meraviglia contagia, la grandiosit\u00e0 stupisce, la ridondanza accarezza.<\/span><span style=\"font-size: small;\"> La cerimonia dicono sia stata presieduta dall\u2019olimpica gestione Amministrativa di altri Dei ed essendo quell\u2019ohhhh\u2026 voce di \u201cpopolo\u201d s\u2019\u00e8 dato nome a quel luogo: \u201cIperrealt\u00e0-del-cavall(ovino)\u201d, il tutto per non far\u00a0 perdere l\u2019assonanza con Cavallino.<\/span><span style=\"font-size: small;\"> Il Monumento ovviamente \u00e8 del cavallo, ma non di uno qualsiasi, \u00e8 del \u201cCavallo dei messapi\u201d. L\u00ec, nel bel mezzo della civilt\u00e0 Messapica\u201d. Sigismondo Castromediano l\u2019attende. Lo ha sentito belare. \u00c8 l\u2019opera in ferro \u201cCavall(ovina)\u201d che misura 7,5 metri di altezza e pesa 20 quintali. l\u2019Amministrazione Comunale di Cavallino gi\u00e0 predisposta alla tridimensionalit\u00e0 l\u2019ha voluta ancora una volta attuare, ha voluto occupare la nostra fantasia ch\u2019era gi\u00e0 stata frastornata da altre serie di monumenti tutti voluti per ri-percorrere le radici storiche della messapia, della stessa cittadina.<\/span><span style=\"font-size: small;\"> Fin qui nulla di male, alla Storia tutto \u00e8 dovuto, sebbene sia la stessa Storia ad indicarci che \u201cnecessit\u00e0 s\u00ec, ma nella differenziazione e non nell\u2019accozzaglia.\u201d<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: small;\"> <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small;\">I \u201ccritici\u201d pi\u00f9 attenti dicono che non si tratta del solito cavallo. Affermano che ha\u00a0 precise forme anatomiche rappresentanti un esemplare allungato e slanciato (testuali parole). Sempre la stessa critica, illuminata da olimpica forza osservatrice e conservatrice, afferma che trattasi di \u201crichiamo all\u2019arte arcaica greca.\u201d(testuali parole). Si ha l\u2019ardire di invocare una precisa forma artistica e un determinato periodo, l\u2019arcaico. Dovr\u00f2 rivedere le mie scarse conoscenze artistiche ed andare a ritrovare quel significato di arcaico cos\u00ec come voluto. Avr\u00f2 tempo?<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: small;\"> <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small;\">Mi perdoni l\u2019artista e l\u2019Amministrazione di Cavallino, ma non amo nascondermi, voglio essere anch\u2019io allo stesso modo di quel cavallo, voglio essere come lui indigesto ed appariscente nonch\u00e9 \u201cslanciatissimo\u201d nell\u2019ardire e rozzo e arcaico come mi sento, di contro, d\u2019essere. Fugo subito un \u201cLuogo Comune\u201d. Si tratta del solito vizio: trovare la pagliuzza nell\u2019occhio degli altri, ma trattandosi dell\u2019aver un pizzico di presunzione (non guasta mai se \u00e8 sincera) vorrei andare a trovare le ovviet\u00e0 operatorie e preferirei alla trave la classica fetta di mortadella o per i pi\u00f9 di prosciutto. Diciamo che pu\u00f2 essere benissimo sostituito con: \u201caltra verit\u00e0\u201d, quella che non impedisce di lesinare le prelibatezze con altre bont\u00e0.<\/span><span style=\"font-size: small;\"> Detta e fatta la premessa. Per completarla, mai dare nulla per scontato. Ora le domande.<\/span><span style=\"font-size: small;\"> Ci sar\u00e0 qualcuno che non avr\u00e0 travi e gli capiter\u00e0 di percorrere via Leuca per Cavallino? (Gi\u00e0 un altro ingresso \u00e8 passato sotto osservazione, la via per Brindisi, altra rotatoria con annessa la cineseria di turno.)<\/span><span style=\"font-size: small;\"> Perch\u00e9 si ricevono gli input? Si scrive per dar conto di aver ricevuto ricompensa del guardare? Si scrive, ma molti se ne guardano dal farlo, per bruciare o osannare qualche \u201cemerito\u201d? Ma chi si \u00e8 fatto costruire addosso l\u2019accidentalit\u00e0 di essere emeriti? Nel Salento del Mito non pu\u00f2 essere cos\u00ec frequente n\u00e9 facile.<\/span><span style=\"font-size: small;\"> Torniamo al vecchio e caro Mito, a quanti Eroi ci ha consegnato, a quanto fantastico \u00e8 stato il suo Bestiario, a quanto erano D\u00e8i gli D\u00e8i che nascevano dall\u2019uovo, e, il cigno di Leda, gioiva, a quanto erano Uomini quelli del Vello d\u2019Oro. E, poi gli armenti, le cavalle della D\u00e8a Athena, quelle di D\u00e0rdano, gli Unicorni, i Pegaso, i Cavalli bianchi dei Messapi, etc\u2026 Oggi nel Salento della Taranta si aggiunge un nuovo Mito. Chi potr\u00e0 dirci quale Dio l\u2019ha generato. Con quale Mortale c\u2019\u00e8 stata la carnalit\u00e0 repressa del Dio o della Dea? Vi assicuro! \u00c9 nato \u201c(s)lanciatissimo\u201d per raggiungere la Storia. \u00c9 il Cavall(Ov)ino che bela invece di nitrire. Chiss\u00e0 se domani sar\u00e0 l\u2019ora di un nuovo innesto, e, ascolteremo una pecora, finalmente, che nitrisce con un corpo di un \u201cquasi cavallo\u201d e una \u201ctesta di vera pecora\u201d. Gli D\u00e8i mai si smentiscono!? I giovani devono crescere e cresceranno, ma un\u2019Amministrazione che non ha et\u00e0, come pu\u00f2 farlo?<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>del Cavall(Ov)ino di Francesco Pasca \u00abIamque rubescebat stellis Aurora fugatis, cum procul oscuros collis, humilemque videmus Italiam\u2026quattuor hic primum omen.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[3],"tags":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v18.0 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>il belato del cavallo | Arte e Luoghi<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/arteeluoghi.it\/index.php\/2011\/05\/23\/belato\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta 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