{"id":293,"date":"2011-06-17T10:18:18","date_gmt":"2011-06-17T08:18:18","guid":{"rendered":"http:\/\/arteeluoghi.it\/index.php\/2011\/06\/17\/atla\/"},"modified":"2011-06-17T10:18:18","modified_gmt":"2011-06-17T08:18:18","slug":"atla","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arteeluoghi.it\/index.php\/2011\/06\/17\/atla\/","title":{"rendered":"Atlantide"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-size: medium;\">Dopo il recente volume \u201cAtlantide e le Colonne d\u2019Ercole\u201d del micenologo Rosario Vieni <strong>pubblicato dalla Capone Editore<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: xx-large;\">Ogni Luogo ha il suo probabile<\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">di Francesco Pasca<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" src=\"\/images\/stories\/atlantile.jpg\" border=\"0\" width=\"249\" height=\"344\" style=\"float: left; border: 3px solid white;\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small;\">Platone \u00e8 ancora in corsa nella Storia e, sommessamente, urla per l\u2019ottenimento della Verit\u00e0, oppure \u00e8 pi\u00f9 semplicemente in corsa con un grido teso alla risoluzione di un problema?<\/span><span style=\"font-size: small;\"> Nella sua fede metafisica il \u201cconcetto di probabile\u201d diviene cos\u00ec il Luogo logicizzato, reso credibile dal puro apprendere che pu\u00f2 essere stato pensato e raggiunto, proprio come avviene in un\u2019asserzione concatenata che conduce, quindi, Vera.<\/span><span style=\"font-size: small;\"> Il ricordare un episodio o quanto \u00e8 stato detto, per Platone, \u00e8 l\u2019apprendere latente di quel \u201cricordo\u201d, \u00e8 il sapere prenatale che comunque esiste attraverso la rapsodia della memoria. \u00c8 l\u2019essere certi dell\u2019a priori. Platone sa che, come per ogni Luogo, si ha bisogno di un accesso. Questo varco d\u2019ingresso, allora diventa la possibilit\u00e0 di attraversarlo e di poter affluire nel probabile e poi nel certo. Quel luogo di attraversamento si chiama: \u201cColonne d\u2019Ercole\u201d, il probabile prende il nome di Atlantide.<\/span><span style=\"font-size: small;\"> Da questo momento in poi, come per i tanti, anche per Rosario Vieni, il messinese filologo di dottrina scientifica e micenologo \u201ceretico\u201d, il volume si titola con il tandem di: \u201cAtlantide e le Colonne d\u2019Ercole\u201d. Come suggerisce Platone, se vi sono le Colonne d\u2019Ercole vi \u00e8 anche Atlantide. Non resta quindi che scoprire quel varco, il resto \u00e8 di conseguenza.<\/span><span style=\"font-size: small;\"> Il mondo europeo ha bisogno di non rinunciare al sapere e con l\u2019agire nell\u2019Idea platonica vuole far divenire possibile la fondazione del sapere. \u00c8 cos\u00ec che, Capone Editore con questa edizione ha voluto arricchire il suo gi\u00e0 numeroso catalogo di opere divulgative e pregiate nella loro forma e sostanza. Le pagine di questo volume sono 136 e recano numerose immagini esplicative. In Appendice, poi, ben 190 sono le note utili per approfondimenti e rimandi.<\/span><span style=\"font-size: small;\"> <\/span><\/p>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small;\">L\u2019autore inizia con il classico: \u201dc\u2019era una volta il mito\u201d. Per il lettore \u00e8 come trovare e lanciare l\u2019a priori platonico. Per l\u2019autore \u00e8 l\u2019indicare e lasciare momentaneamente sospeso l\u2019argomento per poi dare necessit\u00e0 al racconto, al poi, e, da quel di l\u00ec, tutto accade, appunto. In quel \u201cc\u2019era \u2026\u201d s\u2019immerge subito il lettore. L\u2019argomento \u00e8 invitante. Come se non bastasse, poi, quasi a ulteriormente incuriosire, il sottotitolo: \u201dun dibattito sempre aperto\u201d. Quindi non \u00e8 la soluzione, ma l\u2019affluire lento nel probabile che pu\u00f2 in un iter divenire l\u2019a priori, divenire il Nugae di pag.49. Come nei Vangeli apocrifi, l\u2019autore sottolinea:\u00abalza un legno e l\u00ec troverai, alza un sasso e l\u00ec mi troverai\u2026\u00bb \u00c9 sottintendere: \u00abvarca quel confine e troverai\u00bb.\u00a0 L\u2019Autore indica l\u2019ombelico del mare e da pag. 3 a pag. 53 lo suppone in un valore che non \u00e8 scritto ma tramandato dall\u2019oralit\u00e0, unico veicolo possibile da far affluire nel gesto che da oralit\u00e0 diventa coralit\u00e0, \u00e8 il passare dalla geometria piana alla geometria dei solidi. La concretezza universale che passa con la ritmica cosmica dell\u2019architettura templare in cui tutto pu\u00f2 essere convogliato, tutto pu\u00f2 contenere, dal mito al dominio sui mari, dalla terraferma del Mediterraneo alla navigazione a vista di una rotta tracciabile dall\u2019intuizione che conduce al fenomeno Egeo. Ma dov\u2019\u00e8 Atlantide e, prim\u2019ancora, dov\u2019\u00e8 il varco che conduce? Come detto, l\u2019autore \u00e8 di dottrina scientifica. Il Wurmiano lo spinge inesorabilmente alla ricerca del fenomeno che oggi a noi si nasconde, ed ecco l\u2019intuizione nel riconoscere il probabile affiorare di una nuova terraferma in un Mare Nostrum ancora lontano dall\u2019essere solcato dal &#8220;popolo di navigatori santi e poeti&#8221;, ma ugualmente\u00a0 solcato dai legni dei padroni di tutte le coste bagnate dal Mediterraneo e suddiviso in due sacche dal Canale di Sicilia che, secondo Vieni, \u00e8 il Luogo di quel varco. L\u2019\u00ea \u00e8\u03c7o th\u00e0lassa diviene il testimoniato \u201cOceano\u201d o l\u2019Atlantico. Le argomentazioni le lascio al lettore che voglia continuare quel dibattito, come detto prima, \u201caperto\u201d. Tutte le testimonianze scritte sono valide conduttrici in un unico porto. Da segnalare una sola testimonianza, quella di pag.64, che non trova conforto nella scientificit\u00e0 dichiarata dallo stesso autore. L\u2019immagine \u00e8 confutabile sia nell\u2019affermazione che nella proposta visiva. Chi mi conosce sa che, inevitabilmente, griderei al \u201cfalso\u201d e qualche mio buon amico ne sorriderebbe. In Archeologia, purtroppo, le forzature sono numerose e a mio avviso \u00e8 scienza ancora troppo giovane per poter fare delle affermazioni che non lascino il tempo che trovano e, di quel tempo, se ne manipolano tutt\u2019oggi le informazioni, e, se tutto va bene, si trasformano e rimangono nella casistica, da parte di alcuni, del classico motto pungente o arguto, nella battuta di spirito, spesso provocatoria e paradossale, la Boutade. Purtroppo vi sono delle informazioni, per l\u2019appunto \u201cfalse\u201d che rimandano soltanto all\u2019opportunismo della speculazione e del tornaconto personale. Ma questa \u00e8 un\u2019altra storia e non appartiene a questo contesto. Il libro merita di essere letto. L\u2019autore pistoiese di origini siciliane si \u00e8 cimentato con l\u2019argomento che appassiona ed induce alla rilettura di un Mito da appurare e farne diventare la Storia. Interessanti le appendici A e B cos\u00ec come le note a conclusione del testo.<\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dopo il recente volume \u201cAtlantide e le Colonne d\u2019Ercole\u201d del micenologo Rosario Vieni pubblicato dalla Capone Editore Ogni Luogo ha<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[17],"tags":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v18.0 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Atlantide | Arte e Luoghi<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/arteeluoghi.it\/index.php\/2011\/06\/17\/atla\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta 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