{"id":301,"date":"2011-07-09T17:29:37","date_gmt":"2011-07-09T15:29:37","guid":{"rendered":"http:\/\/arteeluoghi.it\/index.php\/2011\/07\/09\/arianna\/"},"modified":"2011-07-09T17:29:37","modified_gmt":"2011-07-09T15:29:37","slug":"arianna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arteeluoghi.it\/index.php\/2011\/07\/09\/arianna\/","title":{"rendered":"Liberate (A)rianna"},"content":{"rendered":"

Liberate (\u0391)rianna<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

di Francesco Pasca<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

S\u00ec!<\/span> \u00c9 vero! Non ci sono e ci faccio, e, nell\u2019assoluto immateriale della biennale detta Salentina, sono qui per fugare il dubbio ai maliziosi pettegoli e dire loro che, con me ce ne sono anche altri.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u201cNon ci siamo proprio\u201d. \u00c9 proprio uguale a quel modo di dire quando qualcosa non ci convince.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Oggi lo scrivere diventa cos\u00ec: la Non pratica del \u201cbuttare la pietra e nascondere la mano\u201d. \u00c8 piuttosto molto pi\u00f9 incline a: \u201cbuttarsi avanti per non rimanere dietro (in-dietro)\u201d. E \u201cnoi\u201d siamo molto in-dietro, tanto da essere i (primi)tivi e dobbiamo, andiamo sempre pi\u00f9 in-dietro.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00c9 pratica di \u201cmolti\u201d il buttarsi avanti \u2026 Bene! Il primo sasso \u00e8 stato lanciato, scansate-\u201cVi\u201d!<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Per il secondo di quei sassi \u00e8 presto fatto, colpisca il \u201ccritico\u201d dabbene, quello acculturato, quello pronto ed in prima linea sempre e comunque (gi\u00e0 pronto per essere colpito, quasi per diventare vittima immolata dal \u201cdestino\u201d).<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00c8 strana la vicenda dell\u2019uomo che fa Arte. Ieri inizio di secolo scorso era il Futurismo quella proiezione d\u2019intenti dissacratori che gridava: \u201c\u2026\u00a0 Noi vogliamo distruggere i musei, le biblioteche, le accademie \u2026\u201d Quel Fare era dato da un manipolo di \u201cinterventisti\u201d che di l\u00ec in poi avrebbero assunto anche le caratteristiche del \u201creazionario\u201d, e, perch\u00e9 no!, anche del \u201cFascista\u201d da \u00a0littorio, poi del mitico \u201cmin-cul-pop\u201d. Ho scritto Littorio e avrei dovuto scrivere \u201cVittorio\u201d, ma, non fraintendetemi, pi\u00f9 in l\u00e0 dovr\u00f2 ritornare al \u201cLittorio\u201d- \u201cVittorio\u201d. Rammenter\u00f2 cos\u2019\u00e8 stata negli anni la Biennale e cosa deve continuare ad essere. Stasera, dopo il taglio del nastro si sapr\u00e0 cos\u2019\u00e8 oggi la biennale (quella leccese), della 54ennesima veneziana s\u2019\u00e8 gi\u00e0 detto tanto e non \u00e8 per niente edificante quanto s\u2019\u00e8 veduto e scritto. Mi direte che parto prevenuto e non solo per quest\u2019ultimo motivo, direte che lo sono anche per far contenti quelli di cui ho gi\u00e0 detto innanzi. Ci risiamo. Qui \u00e8 la Storia che s\u2019inverte. Alcuni pezzi dell\u2019Avanguardia di ieri non spingono l\u2019acceleratore sull\u2019assoluto immateriale della Biennale, anzi l\u2019aggravano e, ad altri, tocca reclamare. Queste le notizie fin qui pervenute, s\u2019aggiungono a quanto gi\u00e0 detto. Pertanto, nell\u2019attesa parliamo dei numeri la mia passione. <\/span><\/p>\n

Incontriamo subito le prime difficolt\u00e0: 62 non \u00e8 un numero primo.<\/span><\/p>\n

<\/span>Un numero primo<\/strong> per essere tale deve essere un numero naturale maggiore di 1 che sia divisibile solamente per 1 e per s\u00e9 stesso. Par poca cosa ma in quei numeri l\u2019Uno \u00e8 pi\u00f9 importante dei tanti e dei molti. I \u201cQualc(uni)\u201d (mi piace scriverlo cos\u00ec). Come vedete non lo correggo, mi d\u00e0 piacere cos\u00ec, perch\u00e9 non vedo l\u2019andare oltre il mio, il nostro-nostro molteplice oltre. Penserete, ovviamente, che prima e dopo il 62 ci sono il 2, 3, 5, \u2026 53, 59, 61, 67,\u2026 113, 127, 131,\u2026 271 \u2026 e\u00a0 che via via, perche No!, si potrebbe persino giungere al numero proibito. (lo suppongo pari). Fra i tanti l\u2019eccezione, e, se \u00e8 vera eccezione deve restare relegata tra i pochi, infatti, \u00e8 unico, \u00e8 il numero fra i tanti, \u00e8 il 2, il pari divisibile e rispondente al contempo alla qualit\u00e0 di primo. Nei quanti sia divisibile quel due, il dirlo, \u00e8 cosa altrettanto \u201cunica\u201d. Ecco svelata la qualit\u00e0 di quel numero primo: deve essere \u201cunico\u201d. Piaccia o non piaccia anche la Biennale deve essere \u201cUnica\u201d in ragione di quel due. Dicevo. Sessantadue presenze. Tante, Troppe, persino Inflattive per un percorso che deve essere snello e principiato e che metta in conto per ciascun \u201cindividuato\u201d una storia di qualit\u00e0 definibile ed esteticamente motivata da ragioni che s\u2019inoltrino nella Storia dell\u2019Arte ed approdino poi nel contemporaneo. Ma questa non \u00e8 colpa dell\u2019Artista, gli Artisti in questa come in altre vicende non si toccano sono altrettanto unici come quei numeri. Chi non \u00e8 unico \u00e8 il \u201csistema\u201d condiviso dai sotto-sotto \u201csistemi\u201d a loro volta generati da altri \u201csottosistemi\u201d arrugginiti (commissioni ad hoc) che attendono l\u2019evento per farsi l\u2019oleata di glicerina che li renda ancora nuovi. Non pu\u00f2 essere considerato Unico il percorso delle scelte \u201csurgelate\u201d, quello delle non verifiche serie e mai fatte, quello che dilata i tempi tanto da renderli immobili e compassati in una vicenda sempre pi\u00f9 complicata, quello che confonde verifica biennale con verifica decennale ed in alcuni casi con verifica cinquantennale andando a \u201crispolverare\u201d lo stantio che nel frattempo non \u00e8 andato da nessuna parte. Poi ci sono i \u201cProfessori\u201d, i pensionati dell\u2019Arte. Quelli delle Accademie, dei Licei Artistici e degli Istituti d\u2019Arte che hanno \u201cplasmato\u201d migliaia di \u201canime\u201d e che oggi (non) sono presenti a testimoniare come hanno speso il loro lavoro. Ma i giovani sul territorio ci sono.\u00a0 Sono l\u2019idea, sono l\u2019autodidatta, sono i nascosti nei loro laboratori, sono quelli che non si mostrano in una societ\u00e0 che li emargina, che in pochi li si va a cercare. <\/span><\/p>\n

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Ecco allora \u201cil sistema\u201d che spende per una Kermesse che approda solo a rendere lustro a se stessa. In tutto questo, ancora una volta, gli artisti sono il soldo inflazionato da esibire. In tutto questo gli \u201cartisti rivoluzionari di ieri\u201d sono il sistema di oggi. <\/span><\/p>\n

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Il vecchio Dada di sempre rimugina nel frattempo e predispone il suo evento. Al punto quattro di quel \u201creazionario\u201d Manifesto rilegge mentalmente: \u201cNoi affermiamo che la magnificenza del mondo si \u00e8 arricchita di una bellezza nuova; la bellezza della velocit\u00e0\u201d. (pensa \u2026 raggiunta la velocit\u00e0 occorre fermarsi, riflettere, verificare). \u201cUn automobile da corsa col suo cofano adorno di grossi tubi simili a serpenti dall’alito esplosivo… un automobile ruggente, che sembra correre sulla mitraglia,\u201d (pensa \u2026 meglio un\u2019automobile non inquinante. Meglio una (non)automobile). \u201c\u00e8 pi\u00f9 bello della Vittoria di Samotracia.\u201d(pensa \u2026 \u00e8 meglio la Vittoria di Samotracia che un Vittorio alla Biennale). Venezia \u00e8 tale da tempo, e, da sempre, \u00e8 la costante vetrina dello stato dell\u2019arte negli ultimi due anni (il primo numero fra i primi). Ripeto. Gli ultimi due anni che dovranno costruire i prossimi due. Costruire lo stato dell\u2019Arte in cui \u00e8 possibile individuare le nuove strategie di un Fare che disegni la Storia, non scrivere la Storia come \u00e8 gradita.<\/span><\/p>\n

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Riflessione: Giungere al Salento, al Meridione del Sud del Sud, chiss\u00e0 perch\u00e9 si \u00e8 nell\u2019atavica predisposizione ad essere ultimi, diventa ancora l\u2019ultimo percorso che si vuole degli ultimi cinquanta anni. A guardare bene le presenze, i critici arruffoni e pedanti hanno \u201cspolverato\u201d gli oggetti antichi di famiglia, d\u2019antiquariato dell\u2019arte. \u201cPreziosi\u201d, ma di un antiquariato da mercatino dell\u2019usato.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

E i giovani dove sono? Perch\u00e9 sono cos\u00ec pochi? Chi \u00e8 andato a scovarli, convincerci che ci sono? Li ho sentiti quei giovani e mi hanno detto che ci sono (eccome!) e non ci \u201cfanno\u201d come i tanti. (non l\u2019ho detto, l\u2019ho letto, l\u2019ho sentito. Lo affermo!) Qui mi fermo perch\u00e9 questa nota ha da essere scritta in due tempi. Deve essere, per ora,\u00a0 quella delle ore 9,00 del 08 luglio \u201911, con le notizie di seconda mano, quelle apparse sui quotidiani locali. La seconda verr\u00e0 dettata dalla kermesse del dopo la dodicesima ora, alle 21,00 con l\u2019inaugurazione del \u201ccontenitore\u201d del dirigente responsabile, che mi dicono sia nella duplice veste di padrone di casa e di gradito ospite, nonch\u00e9 in qualit\u00e0 di artista alla biennale.<\/span><\/p>\n

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SECONDA PARTE.<\/span><\/p>\n

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Alle ore 21,10 arrivo trafelato. Con me un centinaio di bigliettini da visita del critico Littorio di colore giallo e con l\u2019identit\u00e0 impressa nelle parole: CAPRA! CAPRA! CAPRA!<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Irrompo al grido di: \u201cLiberate (A)RIANNA\u201d, mostrando un vistoso cartello con l\u2019identica scritta appena pronunciata. Inizia la duplicazione del mio reale. Divento il \u201cVittorio\u201d e distribuisco la mia nuova identit\u00e0: \u201cCAPRA! CAPRA! CAPRA!\u201d.<\/span><\/p>\n

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Ma chi \u00e8 (A)RIANNA? (A)RIANNA deve essere liberata.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

L\u2019i(DEA) non pu\u00f2 essere relegata nei labirinti di questo sistema. L\u2019Arte \u00e8 nata libera e non pu\u00f2 condividere il potere con chi si nasconde nel fondo di quell\u2019intrico aggrappato al suo \u201clibrium\u201d al suo \u201csegno del comando\u201d oggi di nome \u201cVittorio-Littorio\u201d e del suo simbolo fallico bipenne. Ma inizia la kermesse. Tutti si stringono intorno al tempio, il Sindaco \u00e8 contento, il critico \u00e8 contento, parenti ed amici sono tutti contenti.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Me ne sto per tutto il monologo-littorio con le braccia alzate a reclamare il mio essere \u201cCAPRA!\u201d e ad invocare: \u201cliberate (A)RIANNA\u201d tanto che il monologhista s\u2019accorge e chiede il perch\u00e9 l\u2019(A)RIANNA deve essere liberata, esorta persino alla liberazione, ma continua nel suo monologo raccontandoci dell\u2019ultima provenienza geografica, della sua fatica, della chiusura del catalogo, di quanto sia bella la nostra Citt\u00e0, di quanto sia importate il Circo equestre itinerante da lui organizzato. Una bella esperienza in cui gli artisti scompaiono, sono le assenze del contenitore immateriale voluto di nome \u201cbiennale leccese\u201d. Chi \u00e8 il presente ed il tangibile? Chi \u00e8 il coccolato e il prezioso? Chi \u00e8 il Minosse e chi quell\u2019assurdo \u201cesperimento\u201d genetico\u00a0 voluto da Poseidone per punire Minosse? Chi \u00e8 Pasifae e perch\u00e9 desider\u00f2 ardentemente accoppiarsi con quel bellissimo Toro?<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Ancora una volta il Mito ci aiuta a rispondere alle nostre domande.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Di certo c\u2019\u00e8 che, di \u201cbello\u201d vi \u00e8 il Littorio, ed ecco allora tutti in coda, a seguirlo nelle sue esibizioni di bellezza, nelle \u201csue\u201d scelte, nei meandri labirintici della Cultura dominante. Un buon 30% di artisti, compreso il critico locale che si \u00e8 prestato, sono miei buoni conoscenti e colleghi, alcuni anche miei buoni amici. Sono sicuro che comprenderanno, che s\u2019accorgeranno della distanza fra il Lido di Venezia ed il Lido di San Cataldo, che avranno coscienza critica per assumersi parte di quei meandri costruiti intorno alle loro idee, che \u00e8 pi\u00f9 probabile l\u2019improbabile, che il respiro culturale non \u00e8 unitario ma localistico, che da \u201cinsegnanti\u201d non avrebbero mai dato a tutti lo stesso voto, che la qualit\u00e0 non \u00e8 quantit\u00e0, che non contribuiranno a liberare (A)RIANNA. <\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Dall\u2019eccessivo numero di presenze dovrebbero aver capito che l\u2019illusione di aver partecipato o contribuito non rende loro alcun merito. \u201cliberate (A)RIANNA! \u201c \u00e8 il grido pi\u00f9 alto, e, questa volta, \u00e8 il litTOR<\/strong>iO<\/strong> ad essere CAPRA! CAPRA! CAPRA!<\/span><\/p>\n

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CAPRA! CAPRA! CAPRA!<\/span><\/p>\n

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CAPRA! CAPRA! CAPRA!<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Mi attendo il grido dal buio del vostro labirinto. Chiss\u00e0 se mi avranno \u201ccompreso\u201d. <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Liberate (\u0391)rianna \u00a0 \u00a0 di Francesco Pasca \u00a0 S\u00ec! \u00c9 vero! Non ci sono e ci faccio, e, nell\u2019assoluto immateriale<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[36],"tags":[],"yoast_head":"\nLiberate (A)rianna | Arte e Luoghi<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/arteeluoghi.it\/index.php\/2011\/07\/09\/arianna\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Liberate (A)rianna | Arte e Luoghi\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Liberate (\u0391)rianna \u00a0 \u00a0 di Francesco Pasca \u00a0 S\u00ec! \u00c9 vero! 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