\u00a0<\/p>\n
di Fernando De Dominicis<\/strong><\/p>\n Fa sempre piacere ricevere\u00a0 un nuovo libro. A maggior ragione se \u00e8 ancora fresco di stampa e se il suo contenuto \u00e8 legato all\u2019opera di\u00a0 un proprio parente. Il\u00a0 libro \u00e8 quello curato da Federico Capone, \u201cPietru Lau, Farfarina e Piripiernu\u201d, il parente prossimo \u00e8 Giuseppe De Dominicis, alias Capitano Black, uno dei poeti in vernacolo leccese pi\u00f9 illustri di fine Ottocento \u2013 primissimi anni del Novecento.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Il volume \u00e8 diviso in due parti: la prima, comprende alcune poesie note e gi\u00e0 inserite nell\u2019 \u2018opera omnia\u2019 a cura di Francesco D\u2019Elia del 1926 e nelle successive; la seconda, \u00e8 invece composta da scritti meno noti. Per intenderci quelli pubblicati sui giornali locali dell\u2019epoca e mai inseriti in opere antologiche. Alcuni di essi, si trovavano in casa di Mario Palumbo tra le carte di Michele, amico disinteressato del poeta, e di Vito Domenico, che erano stati promessi, molto gentilmente, a me e a mio fratello Tonio, scultore di vaglia prematuramente scomparso, in qualit\u00e0 di discendenti pi\u00f9 prossimi del poeta e che, invece, andarono a finire nelle mani di Rino Buja che, comunque, ne cur\u00f2 una esauriente edizione critica nel lontano 1979 pubblicata in \u201cRassegna Salentina. Rivista bimestrale di varia cultura\u201d, a. IV n. 6, col titolo \u2018Per una edizione\u00a0 completa e critica delle poesie di Giuseppe De Domincis (Capitan Black)\u2019. Certamente tanto il Buja, allora, quanto il Capone, ora, non hanno inteso scrivere la parola fine sulla produzione poetica De Dominicis (il poeta mor\u00ec nel 1905, all\u2019et\u00e0 di poco pi\u00f9 di 35 anni). Sicuramente molto ed altro di poco noto, in versi e in prosa (poesie, articoli, \u2018cunti\u2019), \u00a0che ha lasciato scritto \u00e8 sparso ancora in mezzo alle righe dei giornali locali dell\u2019epoca o nei cassetti di qualche scrivania dei discendenti di amici; il risultato fu che di quelle poche carte e manoscritti che erano rimasti ancora nella casa nat\u00eca, si perse qualsiasi traccia. Di inedito, nel vero senso della parola, ci dovrebbe essere tanto: intere commedie, monologhi ed altro\u00a0 se non sono andati a finire al macero per riempire la copertina cartonata di qualche altro volume, o fanno parte ancora delle belle intenzioni di qualche pseudo amico contemporaneo o disinteressato, non sappiamo quanto, estimatore successivo. A questi ultimi saremmo infinitamente grati se ne facessero dono al Centro Studi omonimo, pure in foto o in fotocopia. A conferma della poliedricit\u00e0 del poeta, riportiamo quanto, nell\u2019ormai lontano 1892, scriveva Sigismondo Castromediano, patriota e amico del poeta, nella sua prefazione a \u201cScrasce e Gesurmini\u201d: \u2018Di qua bozze di caricature, di l\u00e0 pietre litografate, e teste e figure modellate in creta, e pezzi di legni forti con iniziate incisioni, articoli di giornali incominciati e ben presto dimenticati.\u2019 Insomma, un uomo con molteplici interessi che gli diedero lusinghiere soddisfazioni nella sua pure breve vita. <\/span><\/p>\n Dicevamo del libro di cui stiamo respirando ancora l\u2019acre odore della colla della brossura a filo refe, a cura di Federico Capone. \u00c8 un libro che getta tanti sassolini nell\u2019acqua stagnante dell\u2019\u00e9lite culturale salentina per gli spunti critici che di fatto offre.\u00a0 A cominciare dal cognome Lau del protagonista dei \u201cCanti de l\u2019autra vita\u201d, che, in modo a mio avviso un po\u2019 forzato, Giovanni Paladini, docente di lingue e\u00a0 letterature straniere, vuol fare derivare dal termine inglese, law \u2013 legge. Lau rinvia molto pi\u00f9 semplicemente, secondo noi, al mondo classico: \u00e8 piuttosto forma aferetica del nome proprio del mondo antico Agelao, Menelao passato a cognome, denotando forza e coraggio; oppure \u00e8 un agionimico che rinvia a Santo Stanislao, vescovo di Cracovia, vissuto nell\u2019XI secolo, sostenitore della dignit\u00e0 umana e protettore dei piccoli e dei poveri. E forse si attaglia meglio con l\u2019indole non solo di Pietru Lau, ma anche con quella del poeta. Se non vogliamo, facendola da dotti, ricondurlo al termine lode: in lode di Dio, in dialetto \u2018a lau de Ddiu\u2019, a sottolineare l\u2019apoteosi divina che leggiamo in \u2018Tiempu Doppu\u2019, quando dopo la detronizzazione di Dio in seguito alla rivolta dei dannati capeggiati da Pietru Lau, viene ristabilito l\u2019ordine e Lau \u00e8 il primo a riconoscere la necessit\u00e0 di un capo e a condannare qualsiasi forma di anarchia. Abbiamo avuto la possibilit\u00e0 di leggere con piacere il brano \u2018Lu ellanu e San Pietru\u2019 apparso sul numero 47 del 1893 del periodico \u201cIl Tempo politico, letterario, amministrativo\u201d stampato lo stesso anno della pubblicazione della prima stesura de \u2018Lu nfiernu\u2019, diversa dalla definitiva che vedr\u00e0 la luce nel 1900. Come pure l\u2019altra, \u2018La criazione de l\u2019emmeni\u2019 apparsa sullo stesso numero di giornale diversa da \u2018La criazione de l\u2019omu\u2019 compreso nell\u2019opera del D\u2019Elia, che risulta, rispetto alla prima, pi\u00f9 ampia e rimaneggiata. Pienamente d\u2019accordo ci trova la notazione del curatore relativa alla valenza di critica \u00ad\u2013 denuncia sociale di tutta l\u2019opera del Capitano Black, trascurata dal D\u2019Elia e anche da Pier Paolo Pasolini che nel suo \u201cPassione e ideologia\u201d (Garzanti 1960), pur scrivendo del Capitano Black, non riesce a vedere, n\u00e9 in lui n\u00e9 in tutta la produzione pugliese dell\u2019Ottocento, alcuna traccia di denuncia sociale. La poesia del De Dominicis, invece, trabocca di \u2018sociale\u2019: dalle \u201cMacchiette\u201d, alle \u201cFigurine elettorali\u201d, ai \u201cCanti de l\u2019autra vita\u201d; \u00e8 tutta, per dirla stavolta all\u2019inglese, una sorta di work in progress delle misere condizioni di vita del popolo che chiede, come Pietru Lau, solo di riscattare, per s\u00e9 e i suoi figli, secoli di vita passati in mezzo alla miseria e ai soprusi. Che dire, poi, del poemetto \u201cAllu Duca de Caddhinu\u201d, pubblicato dal De Dominicis quasi sicuramente nel 1895, in occasione della morte del Bianco duca, suo ottimo amico, e non compreso in alcuna edizione, a parte quella del Buja.<\/span><\/p>\n \u00c8 diviso in quattro canti di quartine di endecasilli a rima alternata, intervallate da quartine di novenari sempre a rima alternata (II canto), da distici a rima baciata (III canto) e da terzine a rima alternata(IV canto), per un totale di 271 versi. Il Duca \u00e8 paragonato ad una quercia, il re di Napoli ad un \u2018Ellanu\u2019 (contadino) che \u2018alli piedi gi\u00e0 scuasati\/la catina ni mbrugghiau:\/quandu l\u2019ibbe poi nfergiati\/allucheu li sciunchiuau [\u2026 ]E rumase poi cussine\/pe tant\u2019anni spenturatu, carecatu de catine\/a nu cheu sempre ttaccatu\u2019. Sembra di vederlo, il Duca, con le catene ai piedi nei bagni di Montesarchio e Montefusco, lo Spielberg dell\u2019Irpinia,tanto incalzante \u00e8 il ritmo dei novenari. Cos\u00ec il curatore si sofferma su altri aspetti poco conosciuti del De Dominicis, quello di autore di stornelli, alcuni anche di contenuto volgare, buttati gi\u00f9 secondo la modalit\u00e0 classica e l\u2019altro di autore di canzoni: \u2018Ppoggiala\u2019 con musiche di Ildebrando Leuzzi e \u2018A Ccampagna\u2019 con musiche di Vincenzo Pecoraro, ne sono un esempio. Altro potremmo aggiungere, ma preferiamo fermarci qui per non togliere il piacere della lettura. Ci preme solo sottolineare il valore di questo volume sul Capitano Black di Federico Capone. \u00c8 ricco di interrogativi e dubbi che sollecitano, nella critica ufficiale, una lettura pi\u00f9 attenta di tutta l\u2019opera dedominicisiana a partire dai suoi articoli che i giornali dell\u2019epoca si disputavano e a finire al suo poema epico \u201cLi Martiri d\u2019Otrantu\u201d, ancora non opportunamente scandagliato come i \u201cCanti de l\u2019autra vita\u201d. Esso vibra di amor patrio e amor cristiano espressi in 50 lasse, composte da 200 quartine di endecasillabi a rima alternata per un totale di 800 versi, uno pi\u00f9 toccante dell\u2019altro. Da \u2018Lecce nu bera nienti a nfacce Utr\u00e0ntu\u2019 a \u2018Putenza forte de la Santa Fete\/ca nde terasti a ncelu tutti quanti!… Ferma, piccinnu miu, ferma lu pete\/ca ddu catisci \u00e8 ppurvere de Santi!\u2019 E dove, come sottolinea Capone, non \u00e8 da trascurare la resa fonetica del comandante dell\u2019armata turca Ackmet Giedik Pasc\u00eca in \u2018Agumattu\u2019 che riesce a incutere nel lettore paura e derisione nello stesso tempo.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0 Pietru Lau,Farfarina e Piripernu \u00a0 di Fernando De Dominicis Fa sempre piacere ricevere\u00a0 un nuovo libro. A maggior ragione<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[36],"tags":[],"yoast_head":"\n![](\"\/images\/stories\/pietru-lau-copertinab.jpg\")
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