![\"\"](\"https:\/\/arteeluoghi.it\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/Lughia-Il-Popolo-Seduto-installazione-2011--300x300.jpg\")
di Giuseppe Salerno<\/p>\ndi Giuseppe Salerno<\/p>\n
Per quelli che non sono nati nella prima met\u00e0 del secolo scorso, per quelli che non hanno militato nelle fila del Partito Comunista Italiano e non ne sono stati detrattori, per quelli che hanno vissuto lontani dalla politica attiva e non ne hanno fatto oggetto di studio, Gramsci \u00e8 soltanto un nome. Il nome di uno dei tanti personaggi della nostra storia che, sotto il velo di una memoria sbiadita, provocano in pi\u00f9 di qualcuno imbarazzo allorch\u00e9, chiamati a metterne a fuoco la figura, sono costretti a ricercare nell\u2019immaginario collettivo un qualche stereotipo cui appigliarsi per la costruzione di un sia pur minimo discorso. <\/p>\n
\nNato per il rotto della cuffia sul finire della prima met\u00e0 del secolo scorso, pur riconoscendomi un tempo nei valori della sinistra non ho militato nel PCI giacch\u00e9 la coscienza di appartenere ad un universo di individui pensanti mi ha impedito di identificarmi in schieramenti precostituiti, inducendomi piuttosto a monitorare in proprio ogni mutamento sociale pronto a risettare continuamente pensiero e comportamento nella direzione di una societ\u00e0 migliore. Una vita vissuta da cane sciolto che, non preservandomi dall\u2019essere al servizio di un qualche padrone, mi ha per\u00f2 mantenuto intellettualmente vivo, in grado di coltivare una visione critica di quel frenetico divenire che, rimescolando continuamente le carte, fa agio su un numero crescente di indifferenti, quelli tanto in odio a Gramsci.
\n\u00c8<\/span> trascorso un secolo dacch\u00e9 il fondatore del PCI scriveva nei suoi quaderni di una societ\u00e0 poi profondamente mutata e nella quale \u00e8 oggi per noi impossibile riconoscersi.
\nIn un pianeta infinitamente pi\u00f9 piccolo la quotidianit\u00e0 \u00e8 un inestricabile intreccio di reale e virtuale che vede prepotentemente avanzare intelligenza artificiale e robotica.
\nSovranit\u00e0 nazionale e coscienza di classe sono retaggi del passato di difficile comprensione in un mondo mediatico nel quale il pi\u00f9 lieve battito d\u2019ali \u00e8 suscettibile di divenire ragione di paure planetarie controllate.
\nSe nel pensiero gramsciano il ruolo egemonico dell\u2019intellettuale discendeva dalla capacit\u00e0 di indicare un avvenire migliore sulla base di una attenta analisi del presente, oggi, costretti in un mondo rettangolare, ci ritroviamo inconsapevolmente anestetizzati da tuttologi che, con scarse conoscenze del passato, pontificano sul presente privi di qualsivoglia visione futura. Un mondo frammentato che si consuma nell\u2019oggi al pari delle merci a scadenza programmata. Egemonizzati, questa volta davvero, da invisibili entit\u00e0 della finanza transnazionale abbiamo dimenticato il sapore della vita in un universo che ci appare privo di senso, dove tutto coesiste nella pi\u00f9 totale confusione.
\nIn questi scenari in continuo ed inarrestato divenire a ragione dell\u2019assenza della politica, l\u2019arte dimostra la propria capacit\u00e0 di sopravvivere allorch\u00e9 prende le distanze da processi che, in disprezzo della vita, ci allontanano da quell\u2019unicum di cui siamo parte e in cui da tempo stentiamo a riconoscerci.
\nCon la libert\u00e0 di intelletto e d\u2019azione che lo contraddistingue, l\u2019artista ha la prerogativa di offrire punti di vista non allineati al pensiero unico. Ed \u00e8 cos\u00ec che sedici artisti, rivolgendosi a Gramsci con i limiti di cui sopra, ci mettono di fronte, con modalit\u00e0 e poetiche uniche, ad un sentire che calandosi nella storia non perde di vista il proprio tempo.
\nTra le tante, l\u2019installazione \u201cIl popolo seduto\u201d di Lughia \u00e8 l\u2019efficace rappresentazione di un paese che, voltate le spalle ad un passato d\u2019azione, soggiace, impotente, alla luce soporifera di un tubo catodico che veicola la nuova ideologia del consumo.
\nLeonardo Cemak, che riconosce nelle scritte murali la memoria del nostro tempo, accosta l\u2019icona spray di Gramsci a quella del Che Guevara. Giulia di Vitantonio con \u201cCensure\u201d ci dice che annullare il pensiero equivale ad annullare l\u2019intera societ\u00e0. Tre immagini in bianco e nero di Dino Mogianesi ben rappresentano la solitudine ed il procedere in ordine sparso che contraddistingue il nostro tempo.
\nCurata da Giancarlo Bassotti e promossa dall\u2019Istituto Gramsci, la rassegna Odio gli Indifferenti ha visto a Jesi opere di 16 artisti esposte nei locali di Palazzo Santoni dal 1 al 10 dicembre.<\/p>\n