{"id":4894,"date":"2017-12-28T23:38:28","date_gmt":"2017-12-28T22:38:28","guid":{"rendered":"http:\/\/arteeluoghi.it\/?p=4894"},"modified":"2018-01-08T23:42:48","modified_gmt":"2018-01-08T22:42:48","slug":"4894","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arteeluoghi.it\/index.php\/2017\/12\/28\/4894\/","title":{"rendered":"Peppe Barra e la Cantata dei Pastori: la Nativit\u00e0 tra sacro e profano"},"content":{"rendered":"

\"\"NAPOLI. \u00ab\u00c8<\/span> la favola pi\u00f9 bella del mondo, \u00e8 il presepe che si muove\u00bb cos\u00ec ha definito La cantata dei Pastori l\u2019attore Peppe Barra che da quarant\u2019anni la porta in giro nei teatri italiani e del mondo. Anche quest\u2019anno, quasi un rito che si rinnova, La Cantata va in scena a Napoli nel Teatro Politeama in via Monte di Dio. Accanto al maestro Barra, nelle vesti di Razzullo oltre che di regista, nel ruolo di Sarchiapone, storicamente interpretato da Concetta Barra e poi da Teresa del Vecchio, c\u2019\u00e8 Rosalia Porcaro. Insieme interpretano due figure popolari napoletane, Razzullo, scrivano assoldato per il censimento, e Sarchiapone, barbiere pazzo in fuga per omicidio. \u00abLa Cantata \u00e8 un monumento, un pezzo di grande storia del teatro napoletano e per questo va protetta\u00bb – ha rimarcato l\u2019attore napoletano evidenziando il successo dell\u2019opera che ogni anno porta a teatro diecimila spettatori.
\nnella citt\u00e0 dei presepi di via San Gregorio Armeno, ci dovrebbe essere anche una casa che ospiti stabilmente questa tradizione per far s\u00ec che la Cantata possa essere rappresentata ogni anno facendo arrivare a Napoli il pubblico da ogni latitudine.
\nEd \u00e8 davvero singolare la storia de La Cantata dei pastori che nasce come sacra rappresentazione commissionata dai gesuiti napoletani all\u2019abate Andrea Perrucci 1651-1706) che la firma nel 1648 con lo pseudonimo di Ruggiero Casimiro Ugone. L\u2019intento era distogliere i napoletani dagli spettacoli blasfemi che si facevano in quel periodo nella Napoli del vicereame che affascinavano il pubblico al punto da farlo disertare la messa di Mezzanotte.
\nLa rappresentazione con il titolo originale Il Vero Lume tra l’Ombre, ovvero la Spelonca Arricchita per la Nascita del Verbo Umanato racconta il viaggio di Maria e Giuseppe verso Betlemme e delle insidie che i Diavoli frappongono loro per impedire la nascita di Ges\u00f9. Ma sconfitti i Diavoli grazie agli Angeli, i pastori possono adorare finalmente il Bambinello icona del Bene che riesce sempre a sconfiggere il Male. L\u2019opera per\u00f2 cos\u00ec come concepita dall\u2019abate Perrucci durava quattro ore e non entusiasmava il pubblico napoletano che con il tempo se ne appropria e la trasforma costruendo un personaggio comico, il mostriciattolo Sarchiapone, che affianca Razzullo figura gi\u00e0 esistente nella stesura originale e trasformato nel popolano perennemente affamato che richiama il Pulcinella della Commedia dell\u2019Arte. L\u2019opera perde sempre pi\u00f9 la sua sacralit\u00e0 colorandosi, anche grazie alla contrapposizione tra la lingua colta dello scrivano Razzullo e il dialetto di Sarchiapone, diventando tra versi arcadici e lazzi scurrili, cos\u00ec divertente ma profana da essere considerata blasfema e addirittura proibita nel 1889 con un editto cardinalizio, che far\u00e0 dire, poi, a Benedetto Croce che l\u2019opera \u00abera finita e non sarebbe stata rappresentata mai pi\u00f9\u00bb.Vietata anche nel periodo fascista, continu\u00f2 ad essere invece rappresentata, prima clandestinamente, poi nei teatrini di quartiere e negli oratori parrocchiali, infine nel 1974 il maestro Roberto De Simone la rilegge e la presenta al Teatro San Ferdinando con la Nuova Compagnia di Canto Popolare e con lo stesso Peppe Barra che negli anni Ottanta insieme alla mamma Concetta le fa varcare i confini nazionali.
\nTra sentimento cattolico e rito pagano, la Cantata dei Pastori, sopravvissuta a quattro secoli di rappresentazioni e contaminazioni, \u00e8 il testo teatrale pi\u00f9 longevo della tradizione del teatro barocco napoletano e racconta, come si diceva, le traversie di Giuseppe e Maria per giungere al censimento di Betlemme e gli ostacoli che la santa coppia dovr\u00e0 superare prima di trovare rifugio nella grotta della Nativit\u00e0. Razzullo e Sarchiapone, di fatto due maschere della tradizione partenopea, diventano testimoni della Nascita che cambia il corso della Storia ma anche protagonisti delle vicende che porteranno a sconfiggere le forze del male. L\u2019opera nata in prosa vede l\u2019esecuzione di un canto il cui incipit \u00abQuanno nascette Ninno a Betlemme, era notte e pareva miezo juorno\u00bb suggerisce gi\u00e0 tutta la grandiosit\u00e0 dell\u2019evento. Testo di grande forza poetica ed espressiva, \u201cQuanno nascette Ninno\u201d, dalla cui traduzione deriva la canzone \u201cTu scendi dalle stelle\u201d, fu scritta in lingua napoletana nel dicembre 1754 dal vescovo Alfonso Maria de\u2019 Liguori, santificato dalla Chiesa, che fu il primo a usare il dialetto per canti religiosi. Nell\u2019arco dei quarant\u2019anni di rappresentazioni, l\u2019attore e regista Peppe Barra ha adattato e riscritto con Paolo Memoli La Cantata dei Pastori: ovvero due ladroni a Betlemme attualizzandola e adattandola al pubblico di oggi ma lasciando inalterato il fascino del suo cuore antico.
\nSul palco anche Patrizio Trampetti (Diavolo Oste\/Cidonio), Maria Letizia Gorga (Zingara\/Gabriello), Marco Bonadei (Demonio), Enrico Vicinanza (Ruscellio), Francesco Viglietti (Armenzio), Andrea Carotenuto (Giuseppe), Chiara Di Girolamo (Maria Vergine) e il piccolo Giuseppe De Rosa (Benino). Le musiche sono di Lino Cannavacciuolo e Roberto De Simone. Le scene di Tonino Di Ronza, i costumi di Annalisa Giacci e le coreografie di Erminia Sticchi.<\/p>\n

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