![\"\"](\"https:\/\/arteeluoghi.it\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/cop-errico-peccata-212x300.jpg\")
di Francesco Pasca<\/p>\ndi Francesco Pasca<\/p>\n
Quando venne il tempo della purificazione … And\u00f2 al Tempio e disse: \u201cQuesto confesso. Senza pentimento.\u201d Perch\u00e9 appartiene alla Storia. Per la Storia sar\u00e0 dono. La Scrittura appartiene a chi legge. Ogni Storia necessita di un Luogo e di un Tempo, di un Nonluogo e di un Nontempo, di un \u00ab\u2026 ponte sospeso nel vuoto pi\u00f9 vuoto\u2026 che incertamente congiungeva le due sponde \u2026 che lasciava.\u00bb<\/p>\n
Antonio Errico consegna ad Euripide il compito di far dettare Topos e Kairos con le: \u201ctante sorprese\u201d, non importa il numero, se dieci o pi\u00f9 o meno, il certo \u00e8 con il: \u201cun dio apre la via. \u201c Dat actum et factum \u00e8 invece l\u2019annuncio di Eugenio Montale, in esergo, con la metafora del: (imprimere un senso alla vita.) \u201cC\u2019\u00e8 chi sopravvive.\u201d \/So-prav-v\u00ec-ve-re\/ non \u00e8 il rimedio, non \u00e8 l\u2019accezione di un significato ma il superare con la luce, con il fuoco nascosto nella sua brace. Cos\u00ec, semplicemente, dimorando in un accorato romanzo, in 173 pagine. La Parola \u00e8 \u201cPeccata\u201d. Il Poeta la dona \u201cAll\u2019albeggiare\u201d.<\/p>\n
Inizia tutto nel bianco di \u201cneve spessa\u201d, nel colore e nel rumore che somma tutto. Perch\u00e9? Perch\u00e9 il due di febbraio? In una risposta non importa l\u2019anno, c\u2019\u00e8 sempre un dio da presentare al tempio in un inizio. C\u2019\u00e8 la Parola, la Scrittura da assumere nel Gesto con: \u201cuna bestemmia truce\u2026 una pietra \u2026 una lama\u2026 una luce\u2026\u201d Poi c\u2019\u00e8 \u201cil rumore di fondo\u201d, quello che accomuna il Fisico al Poeta con l\u2019astrazione logica, ontologica, metafisica ed epistemologica e con l\u2019indispensabile delle particelle fra materia, energia, spazio e tempo per comprendere l\u2019Universo del primo e il: \u201cCom\u2019\u00e8 il pensiero (tempo) senza tormento\u201d di pag.20 del secondo. Il Poeta \u00e8 sempre con la sua creazione, \u201cCome parola di un\u2019assoluzione\u201d, (ancora a pag. 20) come presentazione al tempio della Parola. E poi c\u2019\u00e8 Maschio e Femmina. E poi c\u2019\u00e8 Matteo, alias Antonio Errico, che ti accompagna per tutto il procedere del viaggio dove non ci sono nomi. In una confessione non contano i nomi. Solo Matteo necessita di avere nome perch\u00e9 \u00e8 il traghettatore, \u00e8 il presentato dalla Parola al Tempio, occorre riconoscerlo. Anche il nome segnato sanguinante in sette segni su una mano non \u00e8 pronunciato, \u00e8 criptato. (P-E-C-C-A-T-A) non deve essere rivelata ma scoperta lentamente. Ancora una volta Antonio Errico scrive il suo desiderio di Parola, dopo i tanti. (\u2026 Viaggio a Finibusterrae, l\u2019ultima caccia di Federico Re, L\u2019esiliato dei Pazzi, la pittora dei demoni \u2026) Ancora una volta \u00e8 malinconia sana, non male oscuro e, candidamente, fa pronunciare Parola in silenzio, fra i rumori del mondo, ai suoi personaggi: \u201c\u2026 Non so dire. Io non so dire, adesso, in questa confessione, mentre rendo ragione del peccato\u2026\u201d E poi c\u2019\u00e8 la guerra, la sua guerra. \u201cLa mia guerra. Ma io non avevo una guerra. Spara mi avevano detto.\u201d E poi c\u2019\u00e8 nel \u2026 tollis peccata mundi la violenza dell\u2019attuale sulla donna, a farci riflettere con: \u201cPensavo ad un amore che non conoscevo\u201d. E poi c\u2019\u00e8 quel Dat actum et factum che non deve essere rassegnazione ma amore con il \u201cguardavo la luna e piangevo.\u201d Con il suo in nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti, Antonio Errico, d\u00e0 sempre nuovo inizio, lo d\u00e0 con la certezza dell\u2019alba del due di febbraio, pensiamo che, Peccata, sia: \u201c\u2026 per un istante tra la notte e il giorno, quando buio e luce si fanno confusione\u201d come accade con le figure del Padre e della Madre sempre presenti nel romanzo. Sicuramente un romanzo ragionato e d\u2019impeto, sicuramente l\u2019ulteriore approdo nella scrittura esercitata con passione e molta dedizione alla Poesia, sicuramente un faccia a faccia del come pu\u00f2 essere il trovarsi bisbigliando tra le voci del \u201cfilo per filo \u2026 la storia in fondo \u00e8 questo.\u201d (pag. 107) Da pag. 109 Antonio Errico sussulta in un nuovo registro, cos\u00ec a me pare e appare. M\u2019appare ancor pi\u00f9 necessitato dal viaggio intrapreso, m\u2019appare premuroso nella e dalla preoccupazione dell\u2019errore, \u201cuna frode del pensiero.\u201d Nel racconto ora necessitano i nomi. Qui le azioni si subiscono ed occorre che il soggetto le riceva e si compia il \u201ctutto era scritto.\u201d nonch\u00e9 \u201cQuello che \u00e8 accaduto doveva accadere.\u201d e \u201cAnche senza nave, senza mare.\u201d Antonio Errico, quale Poeta, nel romanzo, assume tutti i ruoli e nomi. Fra le righe \u00e8 Matteo, Basilio, Scavezza, Maddalena. Il Nostro \u00e8 il confessato e il confessore, \u00e8 la croce di legno lanciata in mare da vedere portata dal mare, \u00e8 colui che afferma (pag. 133 e a seguire): \u201cQuanti anni avevo non me lo ricordo. Ero giovane, ero vecchia. Non me lo ricordo \u2026 che cosa dovrei confessare, adesso. Cosa.\u201d Peccata non ha et\u00e0 e allo stesso tempo \u00e8 il Kairos di Euripide. Di cosa ha bisogno una storia per terminare? \u201cVoglio guardare in faccia il mio tempo. (pag. 149)\u201d. La storia \u00e8 la risposta: \u201cQuasi silenzio\u201d \u2026 \u201c\u2026 quasi silenzio fuori, come le mattine d\u2019aprile.\u201d Tutto e Niente da confessare. \u00c8 resurrezione da iniziare ancora una volta il due di febbraio tra le mura di Maria della Pietade. Buona lettura e ricordate d\u2019annotare l\u2019ora, \u00e8: \u00ab\u2026 Una vilt\u00e0 che si confessa quand\u2019\u00e8 gi\u00e0 tutto perduto.\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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