{"id":687,"date":"2012-04-27T17:13:12","date_gmt":"2012-04-27T15:13:12","guid":{"rendered":"http:\/\/arteeluoghi.it\/index.php\/2012\/04\/27\/stigmate\/"},"modified":"2012-04-27T17:13:12","modified_gmt":"2012-04-27T15:13:12","slug":"stigmate","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arteeluoghi.it\/index.php\/2012\/04\/27\/stigmate\/","title":{"rendered":"Stigmate"},"content":{"rendered":"

Stigmate<\/span> <\/span>
<\/span><\/p>\n

Diario dell\u2019esperienza figurativa di un Golgota<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

di Francesco Pasca<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

In<\/span> un\u2019epoca dalla messaggeria di un prodotto della stessa, col messaggio sul mio cellulare si pronunci\u00f2 un\u2019immagine scritta: \u201dti aspetto questa sera alle 20 del 25 aprile presso Edicoladinotte a San Donato, largo chiesa, ritrovo a chiusura dell\u2019esposizione STIGMATE<\/em>\u201d<\/span>, firmato, Lucio Conversano.
Da frequentatore di un altro luogo di messaggerie, facebook, avevo dapprima distrattamente, poi con interesse seguito quell\u2019evento. Me ne interessavo silenziosamente per il mio stretto personale, per l\u2019affinit\u00e0 di un lavoro che conducevo, per la scrittura di un Golgota.
Quell\u2019invito quindi mi soggiogava. Sapevo che, dietro tutto questo, vi era anche la mano del mio amico Maurizio Nocera al quale avevo dato da leggere proprio quel mio manoscritto sul Golgota.
Quell\u2019evento, pertanto, ancor pi\u00f9 mi incuriosiva.
Ma, la sera del 25 aprile mi abbandonai alla scrittura, pensai al mio racconto e, sebbene fosse vivo l\u2019interesse per quell\u2019evento, me ne dimenticai, non ebbi l\u2019imminente di quel che non andava rimosso.
In quel 25 aprile l\u2019orario era gi\u00e0 tardo e fui ancora una volta \u201csvegliato\u201d dal mio cellulare, non pi\u00f9 muto.
Quel suono mi scosse con: \u00abcome mai non sei qui, non sei al ritrovo, a largo chiesa di San Donato? Come mai non sei a ricevere anche tu le tue stigmate?<\/em>\u00bb
Fu il tempo di un ricordare ed ero gi\u00e0 ai piedi della croce.<\/p>\n

<\/p>\n

<\/strong>Fu cos\u00ec che la sera del 25 aprile commemoravo un\u2019altra resistenza ed ero in San Donato di Lecce con l’autore di stigmate, Lucio Conversano. Ero l\u00ec per la conclusione di un atto, di una rinnovata crocifissione, invitato per la nuova profanazione del luogo e per una deposizione da quel Golgota.
Fui fra i non primi alla bottega dell\u2019Edicoladinotte, pi\u00f9 tardi ci raggiunse anche Maurizio Nocera. Nel frattempo mi tocc\u00f2 tastare con mano l’idea, percepire l’astrazione di un fatto. Mi trovai alla fievole luce di un respiro e foto su foto si stratificarono le immagini dello Stato patologico, della progressiva diminuzione di un peso corporeo, di ci\u00f2 che s’andava a terminare nella sua lenta consunzione.
Contribuii anch’io al decadimento delle funzioni fondamentali di un gesto.
L\u00ec sopravvennero gli eventi, si acceler\u00f2 la resurrezione ancor prima della crocifissione e venne rotolata una pietra per mano di Lucio Conversano.
Rotolai anch\u2019io quel sasso e ne scoprii nuovamente il varco lasciato al gi\u00e0 luogo di un evento, e, di quest\u2019ultimo, ne constatai l\u2019avvenuto per una nuova fede.
Fu ancora una volta la croce a prendere significato dell\u2019avvenuto in quel luogo.
L\u2019opera assurse a sacrificio e a testimonianza scritta da un INRI. L\u2019acrostico divenne scandire il tempo.
L\u2019uomo cos\u00ec crocifisso, che l\u00ec aveva prodotto il suo grido di dolore e spalancato le sue braccia ebbe a dipingersi sui nuovi luoghi di venerazione, non pi\u00f9 in una chiesa ma nella bottega artigiana.
In quelle immagini rivisitate assistevo alla storia, ai Committenti e agli Artisti che si disputarono e si disputavano la rappresentazione di un Golgota.
Per quell\u2019uomo che soffriva non era la Chiesa il luogo ma L\u2019Arte e, come per altro Luogo, era l\u00ec il suo appropriarsi, era quel simbolo che ne faceva, da s\u00e9, trasposizione e la trasfigurazione diversificava gli stili di un\u2019epoca.
Brevemente ho percorso la Storia e l\u2019Arte. In quel corpo ho favorevolmente accolto la rappresentazione del \u201cpathos bizantino\u201d di Cimabue e la straordinaria visione \u201cumanistica\u201d di Giotto, poi ho veduto il riprendersi la forma volumetrica su livelli ideologici differenziati e ho trovato il \u201ccontadino\u201d di Donatello\u201d e la \u201csobriet\u00e0 e l\u2019equilibrio matematico ed umano\u201d del Brunelleschi.<\/p>\n

Queste sono state le mie rappresentazioni e la stessa croce dei crocifissi e del suoi crocifissori. Con il Conversano ho trascorso quel momento e la vita da comune osservatore e, da gi\u00e0 insegnante, mi sono ritrovato nelle provocazioni dei terrorismi culturali, delle pi\u00f9 disparate immagini usate per quel simbolo cos\u00ec discusso e da sempre rappresentato. Ho ricordato persino la donna crocifissa, in occasione dello storico referendum sull\u2019aborto. L\u2019immagine \u00e8 stata anche di \u201cDonna\u201d crocefissa con il pancione e il feto in grembo.<\/p>\n

Di una croce, qualunque sia stato l\u2019utilizzo, non mi sono mai scandalizzato, n\u00e9 ricorso al disincanto dell\u2019incallito \u201cconservatore\u201d con immagini da reclamare per qualsivoglia profanazione. Le immagini si sono riprodotte sempre da Laico convinto, cos\u00ec come ho sempre creduto. Quella \u00e8 ed stata la fede non del momento, anche quella \u00e8 la fede. Con Conversano in quel momento abbiamo creduto nei simboli, soprattutto se di forte significato. Li, insieme al suo Golgota, abbiamo ritenuto potessero essere utili per declinare l\u2019aspetto estetico e semantico in un messaggio sia visivo che grafico. Per la circostanza anch’io ho voluto essere il buon cireneo e il cattivo centurione che infierisce sul costato di un corpo. Ho riportato mentalmente le parole del mio ultimo Golgota: \u00abL\u2019idea di un \u201cVangelo\u201d \u00e8 gi\u00e0 scritta da tempo [\u2026] la ricondurr\u00f2 alla mattina dell\u2019undici giugno 2011,[\u2026] fra le lenzuola di lino di mia madre, di mia nonna. [\u2026]<\/em> Sulle mie mani oggi sono vistose chiazze brunastre dalle differenti intensit\u00e0 e date dall\u2019essere giunto ad averle identiche a quelle di un vissuto tessuto di lino.
Si \u00e8 colorata di bruno anche la mia fantasia ed \u00e8 cos\u00ec che vado a sovrapporre le mie proiezioni mentali radiative, quelle della mia disidratazione. [\u2026] predisposte all\u2019ossidazione e il piano verticale delle mie idee \u00e8 divenuto quel lino …<\/em>\u00bb Non ho trovato n\u00e9 provato altro in quell’immediatezza, spero di trovare il tant’altro nelle parole e farne nuova scrittura.<\/p>\n

Lucio Conversano propone un Cristo di carta, un\u2019Opera di materiale povero e dalla tecnologia superflua, la plastica che ci divora. \u00c8 un\u2019Opera che vive con la plastica dal colore lattiginoso, \u00e8 anche la pietra pomice che scricchiola sotto i nostri piedi dove l\u2019opaco costringe e ci stringe, si strizza e ci strizza come stracci di sudario per farci diventare diaframma, ci obbliga a guardare forzatamente per comprendere e anche (con)-prendere e (con)premere. Mi sono ritornate le parole esclamate dal mio muto cellulare: \u00abcome mai non sei qui, non sei al ritrovo, a largo chiesa di San Donato? Come mai non sei a ricevere anche tu le tue stigmate?\u00bb<\/em> Con l\u2019involucro di plastica occorre premere sulla superficie, ma anche costringerci ad allontanarci dalla verit\u00e0 delle immagini, oppure costringerci agli squarci, allo strappo per meglio osservare. Conversano propone la rotazione nello spazio di un corpo, persino le braccia di una croce possono essere disgiunte dal suo asse verticale, ruotare e fluttuare nell\u2019aria, accogliere altre braccia e altre mani di braccia e non necessariamente quelle di un\u2019appartenenza ad un solo corpo. I brandelli di carne possono svolazzare come spettrali incarnazioni di veli strappati, allontanarsi e allontanarci dalle idee che l\u00ec si ancorano e si saldano ad un corpo, che ci costringono al di fuori dello stereotipo di un simbolo millenario. Personalmente ho assistito allo sguardo di maturo fanciullo che ama \u201cgiocare\u201d anche con la croce.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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