{"id":925,"date":"2012-10-18T15:47:12","date_gmt":"2012-10-18T13:47:12","guid":{"rendered":"http:\/\/arteeluoghi.it\/index.php\/2012\/10\/18\/luceri-il-senso-e-lo-scorrere-del-tempo\/"},"modified":"2012-10-18T15:47:12","modified_gmt":"2012-10-18T13:47:12","slug":"luceri-il-senso-e-lo-scorrere-del-tempo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arteeluoghi.it\/index.php\/2012\/10\/18\/luceri-il-senso-e-lo-scorrere-del-tempo\/","title":{"rendered":"Luceri. Il senso e lo scorrere del tempo"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\"><em>Da quando ho imparato a camminare <\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em> mi piace correre.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Friedrich Nietzsche<\/p>\n<p><strong><img src=\"\/images\/stories\/copertina-luceri-1.jpg\" border=\"0\" title=\"la copertina del catalogo Anotnio Luceri, edizioni Il Raggio Verde\" width=\"300\" style=\"margin: 21px; float: left;\" \/>IN CONTINUUM <\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Il senso e lo scorrere del tempo<\/em><\/strong><br \/>di Toti Carpentieri<\/p>\n<p>Affascinati dall\u2019<em>ipotesi del continuo <\/em>avanzata da Georg Cantor in un ambito strettamente matematico e scientifico, e convinti da sempre del profondo legame che collega, e per certi versi unisce, la scienza all\u2019arte da intendersi non come due culture (l\u2019intuitivit\u00e0 della seconda, e la struttura razionale della prima), ma come aspetti contemporanei del processo della conoscenza, ci piace impostare su tale <em>modalit\u00e0 di lettura <\/em>questo nuovo incontro con la creativit\u00e0 di Antonio Luceri. Rammentando come siano passati poco meno di due anni dal nostro scritto elaborato in occasione di quei tre momenti espositivi, svoltisi tra la fine del duemiladieci e i primi mesi del duemilaundici, costruiti tutti sulla globalit\u00e0 della sua opera dalle amiche de \u201cIl Raggio Verde\u201d guardando alla figura, al gesto, al segno e al colore, come si leggeva nel titolo stesso che si volle dare a quelle mostre, ma non dimenticando, altres\u00ec, la sua presenza tra i protagonisti della sezione salentina del Padiglione Italia della 54. Biennale Internazionale d\u2019Arte di Venezia curato da Vittorio Sgarbi. E partendo, altres\u00ec, dalla constatazione e dalla conferma dell\u2019identit\u00e0 del luogo nel quale le opere di Luceri si sono proposte in tutti, o quasi, quegli incontri cui ci riferiamo, l\u2019ex Convento dei Teatini\u00a0 \u201cpalcoscenico\u201d reale di tante storie non solo d\u2019arte, ed in quest\u2019occasione luogo dello <em>spaziotempo<\/em> della pittura e dei suoi punti. Ovvero di quegli <em>eventi<\/em>, chiamati opere.  <!--more-->  <\/p>\n<p>Appare chiaro, allora, come l\u2019attenzione odierna debba muoversi necessariamente da quel \u201cPerch\u00e9 no!\u201d del duemilanove, da leggersi quale procedimento costruttivo di una nuova impaginazione pittorica strutturata nel rapporto tra crom\u00ece e toni, per poi spostarsi subito dopo <em>in continuum<\/em>, nel rispetto della propedeuticit\u00e0 che loro compete, alle presenze di \u201cAraldica\u201d e\u00a0 di \u201cAppunti\u201d, nelle quali la <em>texture<\/em> del dipinto si arricchisce di altri <em>medium<\/em> e, nello stesso tempo, appare sempre pi\u00f9 marcata l\u2019intrusione in quel territorio di confine che \u00e8 la pittura\/scrittura. Riconoscendo alla sequenza delle opere quell\u2019influenzarsi a vicenda, tipico anche di tanta parte della scienza.<\/p>\n<p>E nel partire dal punto d\u2019arrivo, come non ricordare le parole dell\u2019artista, con le quali avevamo chiuso, o quasi, il nostro testo del duemiladieci, che affermavano: \u201cDipingere vuol dire essere liberi nei nostri gesti e nelle nostre emozioni\u201d, preannunciando quasi le opere di questi ultimi mesi da intendersi quali presa di coscienza delle percezioni, oltre che rappresentazione della memoria, delle idee, dei concetti, dei sentimenti, degli impulsi, dei desideri. Ovvero delle forme varie e variabili della conoscenza e dell\u2019intuizione, che in questo modo divengono fatto e modalit\u00e0 estetica, e quindi risoluzione espressiva tra l\u2019iconico e l\u2019aniconico, oltre che forma oggettiva dell\u2019<em>insight<\/em> e soggettivazione della stessa.<\/p>\n<p><img src=\"\/images\/stories\/io-c_ero.jpg\" border=\"0\" title=\"Antonio Luceri, io c'ero, 2011\" width=\"350\" style=\"margin: 21px; float: right;\" \/>\u201cDipingo i giorni, giorni della mia memoria per continuare a vivere\u201d, scrive oggi Luceri in una sua opera, individuando una modalit\u00e0 che diviene subito <em>habitus operandi<\/em> nel costruire questi dipinti, che, nell\u2019apparire e nell\u2019essere pagine e frammenti di vita, ci offrono una molteplicit\u00e0 di centri d\u2019attenzione e di riflessione, tra inserimenti, scritte, segnali direzionali, lettere, evidenti collages ed altrettanto leggibili lacerazioni, sequenze calligrafiche al limite della comprensione, figure, dripping e immagini. Sollecitando in noi, una sorta di riscoperta della pittura e delle sue forme, per il tramite di un\u2019attenzione all\u2019attualit\u00e0, alla moda e al sociale, fatta di riferimenti che vanno dal manifesto della felliniana \u201cLa Strada\u201d, alla riconoscibilit\u00e0 di James Dean e a quella di Michael Jackson, all\u2019immagine del mitico TEX di Bonelli e Galleppini, alle foto ingiallite di una scolaresca che potrebbe essere anche la nostra, ad una croce che non ha ancora perduto gli uncini grondanti sangue, ai frammenti di\u00a0 notizie, di sport, di arte, e di sacralit\u00e0 perfino. Immagini talvolta ripetute e spesso riprese, non fosse altro che per la costruzione e l\u2019esistenza di una sorta di regesto\/campionario del tutto privato, al quale il pittore attinge, nella concretezza di quel che resta della memoria sublimata dal tempo e cancellata dalle nostre scelte e dagli eventi.<\/p>\n<p>Ripassando dai riferimenti al mondo della moda della danza e della musica alla decapitazione dei termini linguistici (dov\u2019\u00e8 finita la <em>t<\/em> che precede <em>oujours<\/em>?), a Mozart, al cinema e a Venezia, all\u2019autoritratto costruito tra una <em>A <\/em>ed una <em>L <\/em>con una foto dilavata e quasi nascosta del pittore, al raccontare e al raccontarsi \u201cora per ora\u201d, alla riproposizione del \u201cModerato\u201d \u2013cos\u00ec com\u2019\u00e8- della Biennale veneziana, all\u2019attualit\u00e0 di Orwell, alla raffigurazione del senso del dialogo critico di \u201cIo c\u2019ero\u201d in una sorta di <em>ping pong<\/em> delle idee che vede i volti di Vittorio Sgarbi e di chi scrive ai due vertici di base di un ipotetico ed immaginario triangolo il cui terzo vertice altro non \u00e8 che lo stesso pittore, alla ritualit\u00e0, alle donne sconosciute conosciute e segrete, alla classicit\u00e0 fascinosa di Igor<em> <\/em>Mitoraj ritrovato nell\u2019esplosione barocca.<\/p>\n<p>E quindi, in piena fedelt\u00e0 al <em>continuo<\/em>, lasciarsi travolgere nuovamente dal colore, dal segno, nella dilatazione del concetto di <em>spaziotempo<\/em> fino alla scoperta e alla riproposizione\u00a0 di una superficie\/parete che ci appare quale sorprendente rivelazione e sviluppo del momento creativo, avendo negli occhi le parole gridate dal ranger Willer: \u201cLa mia avventura continua, ancora pi\u00f9 grande\u201d.<\/p>\n<p>E l\u2019immagine?<\/p>\n<p>Missing, nel rincorrersi di <em>strappi<\/em> studiati che costruiscono superfici reali su cui costruire una storia tutta nuova.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Approfondimenti<\/p>\n<p>www.antonioluceri.it<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/affaritaliani.libero.it\/culturaspettacoli\/arte-antonio-luceri.html?refresh_ce\">Affaritaliani.it<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Da quando ho imparato a camminare mi piace correre. 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