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25 NOVEMBRE 2009 AL 21 MARZO 2010AL CASTELLO SFORZESCO DI MILANO
LA MONACA DI MONZA<\/p>\n
DAL 25 NOVEMBRE 2009 AL 21 MARZO 2010
AL CASTELLO SFORZESCO DI MILANO
LA MONACA DI MONZA<\/p>\n
Nelle Sale Panoramiche, per la prima volta, una mostra ripercorre la storia di uno dei pi\u00f9 noti personaggi manzoniani.
Tra verit\u00e0 documentaria e trasposizione letteraria, oltre 60 opere di artisti dell\u2019Ottocento italiano, quali Francesco Hayez, Mos\u00e8 Bianchi, Giuseppe Molteni, Gaetano Previati, restituiscono l\u2019affascinante volto di una donna la cui vicenda, segnata da passioni e delitti, culmina nella terribile condanna che riecheggia tra le pagine degli Atti del processo, eccezionalmente esposti.<\/p>\n
Dal 25 novembre 2009 al 21 marzo 2010, nelle Sale Panoramiche del Castello Sforzesco di Milano si terr\u00e0 la mostra che ripercorre la vicenda della MONACA DI MONZA, uno dei pi\u00f9 noti personaggi manzoniani, attraverso un percorso che presenter\u00e0 oltre 60 opere di artisti ottocenteschi quali Francesco Hayez, Mos\u00e8 Bianchi, Federico Faruffini, Giuseppe Molteni, Gaetano Previati e altri.<\/p>\n
L\u2019iniziativa, curata da Lorenza Tonani, \u00e8 promossa dal Comune di Milano, ideata e prodotta da Alef, col patrocinio del Ministero per i Beni e le Attivit\u00e0 Culturali, della Regione Lombardia, della Provincia di Milano, della Provincia di Monza e Brianza; sponsor tecnico LeNord.<\/p>\n
\u201cLa monaca di Monza \u00e8 prima di tutto una donna. Con questo progetto abbiamo inteso offrire al pubblico una ri-lettura di uno dei personaggi dei Promessi sposi che pi\u00f9 hanno colpito l\u2019immaginario collettivo dell\u2019universo manzoniano \u2013 spiega l\u2019assessore alla Cultura del Comune di Milano Massimiliano Finazzer Flory -. In questa esposizione, proponendo al visitatore di assumere uno \u201csguardo dall\u2019alto\u201d e un attraversamento trasversale, vogliamo ripensare lo sfondo storico della vicenda letteraria, la documentazione originale del processo, l\u2019interpretazione pittorica di questa tormentata figura femminile, la ricchezza delle trasposizioni teatrali e cinematografiche. Per sondare nelle pieghe dell\u2019animo di Gertrude, a cui uno dei pi\u00f9 noti riduttori \u2013 Giambattista Nasi \u2013 attribuiva tale affermazione: \u201cLa notte lascia un campo per maturare i pensieri\u201d, la complessit\u00e0 e la profondit\u00e0 della condizione della donna in quell\u2019epoca, le aspirazioni e le frustrazioni di uno spirito moderno in cerca di identit\u00e0 e libert\u00e0\u201d.<\/p>\n
Il percorso si snoda tra verit\u00e0 storica e rilettura romanzesca della figura di Marianna de Leyva, in religione suor Virginia, a tutti nota come la Gertrude dei Promessi sposi.
Gli eventi della Monaca di Monza sono indagati all’interno di un tema ben pi\u00f9 vasto che riguarda la condizione femminile nella prima et\u00e0 moderna, con una particolare attenzione al fenomeno delle monacazioni forzate. L\u2019argomento \u00e8 analizzato non solo in rapporto all\u2019esperienza claustrale, ma tocca trasversalmente altri aspetti della reclusione femminile, sempre determinata dall\u2019autorit\u00e0 paterna e coniugale. A tal proposito, saranno le figure di donne private della libert\u00e0 – Anna Bolena, Lucrezia Borgia, Pia de’ Tolomei, Isabella Orsini – a introdurre il percorso espositivo.
Su tutte si erge per\u00f2 il personaggio della \u201cgrande peccatrice\u201d, restituito dal racconto di una storia privata che si intreccia con la vita e la cultura della Milano del Seicento.
La figura di Marianna viene ricostruita attraverso i documenti relativi a episodi della sua vita e alle famiglie da cui discese, i de Leyva e i Marino, proprietari dell\u2019omonimo palazzo, ora sede del Comune di Milano, attraverso il carteggio con Federico Borromeo, custodito all\u2019Ambrosiana, nonch\u00e9 attraverso gli Atti processuali, eccezionalmente esposti al pubblico, contenuti nel manoscritto conservato all\u2019Archivio storico della Diocesi di Milano.
Gli Atti raccontano gli eccessi della societ\u00e0 milanese del Seicento che crede ancora nei malefici e negli esorcismi e che affida alla tortura il compito di estorcere la verit\u00e0, ponendo il colpevole in stato di profonda umiliazione.
Dopo essere stata murata per tredici anni in una cella del convento delle convertite di Santa Valeria, Virginia viene riabilitata alla vita conventuale e consegna alle lettere scritte al Cardinale Borromeo il messaggio di una \u201cverace penitenza\u201d, di un\u2019espiazione dolorosa e convinta, di una pacificazione raggiunta.<\/p>\n
Alla drammatica voce della verit\u00e0 storica si sovrappone, nella seconda parte della mostra, il racconto letterario e figurativo della Monaca di Monza, che ha goduto e gode tutt\u2019ora di un costante favore, come conferma la sua ininterrotta fortuna, che la vede rappresentata tanto come la Gertrude \u201coppressa\u201d, quanto come\u00a0 la \u201cgrande peccatrice\u201d.
Le crisi di coscienza e le remore morali di Virginia, nella traduzione manzoniana del personaggio della sventurata Gertrude, furono oggetto di straordinarie prove pittoriche da parte di diversi artisti dell\u2019Ottocento: dall\u2019intimo e delicato \u201critratto\u201d di Francesco Hayez, allo scomposto sussulto con il quale Mos\u00e8 Bianchi coglie la Monaca in un\u2019inquietudine mai realmente trattenuta.
Indimenticabile personaggio del romanzo, Gertrude \u00e8 stata poi soggetto privilegiato di alcune tavole delle diverse edizioni del capolavoro manzoniano: in mostra verranno presentati i disegni di Francesco Gonin per l\u2019illustrazione dei Promessi sposi del 1840, conservati alla Biblioteca Nazionale Braidense e gli splendidi disegni di Gaetano Previati provenienti dal Gabinetto dei disegni del Castello Sforzesco nonch\u00e9 varie prove incise ottocentesche della Raccolta Bertarelli, fino alle proposte degli anni ’60 e ’70 del Novecento di Giorgio De Chirico ed Ernesto Treccani.
Chiude il percorso una speciale sezione dedicata\u00a0 alle riduzioni drammaturgiche della vicenda della Monaca di Monza: dal dramma teatrale di Testori, Luchino Visconti realizz\u00f2 uno spettacolo nel 1967 avente per protagonista Lilla Brignone, destinato a suscitare forti polemiche. Sullo stesso testo, recentemente, la compagnia Teatridithalia ha riproposto il dramma. Lucilla Morlacchi, attrice protagonista ha fermamente creduto nella forza del testo della Monaca di Monza e, in sintonia con lei, il regista Elio De Capitani ha riconosciuto \u201cun testo magmatico e affascinante, pieno di zone opache e squarci luminosissimi\u201d.<\/p>\n
Accompagna la mostra un catalogo Silvana Editoriale.<\/p>\n
Nota biografica di Marianna de Leyva
Marianna de Leyva, in religione Suor Virginia, a tutti nota come la Gertrude manzoniana, nasce tra la fine del 1575 e l\u2019inizio del 1576 da Martino de Leyva, nipote di Antonio de Leyva, primo governatore spagnolo di Milano, e Virginia Marino, figlia di Tomaso Marino, banchiere genovese committente di Palazzo Marino, oggi sede del Comune di Milano. Vedova di Ercole Pio di Savoia, signore di Sassuolo, Virginia muore nel 1576 e divide per testamento l’asse ereditario in parti uguali, tra il primogenito di primo letto e la figlia avuta dalle seconde nozze. L’infanzia di Marianna \u00e8 affidata alle balie e alla zia Marianna de Leyva Soncino\u00a0 e trascorre a Palazzo Marino, in solitudine. La vicenda di Marianna racconta di un precoce internamento in un monastero claustrale, nel convento di Santa Margherita a Monza, in seguito a una serie di sfortunate contingenze, tra cui il tracollo delle fortune familiari. Nel 1580 i Pio di Savoia impugnano il testamento di Virginia Marino per ottenere un riconoscimento maggiore e Martino de Leyva, che la carriera militare\u00a0 porta a frequenti assenze da Milano, accetta la divisione del patrimonio richiesta. Tra il 1584 e il 1586 si determina il tracollo della fortuna dei Marino; Martino de Leyva intanto contrae un nuovo matrimonio in Spagna ed \u00e8 perseguitato dal Fisco. A seguito di questi fatti nel 1589 chiede a Marianna di vestire l’abito monastico. Con il nome materno di Virginia Maria, Marianna de Leyva entra nel convento di Santa Margherita a Monza, nella posizione privilegiata di feudataria di Monza. Nel 1597 si colloca il primo incontro con Gian Paolo Osio, suo futuro amante, che viveva nella casa posta di fronte al monastero. Virginia fa bandire l’uomo per aver ucciso Molteno, agente dei de Leyva. Ristabiliti i rapporti, l’Osio riesce a frequentare di continuo il monastero con la complicit\u00e0 di altre monache. Nel 1604\u00a0 si colloca la nascita di Alma Francesca Margherita, il frutto dell’amore proibito, che Osio riconosce e affida alle cure di una donna esterna al convento. Divenuta madre, Virginia vive continue crisi di coscienza e remore morali, che si alternano a periodi di prostrazione fisica. Tra il 1606 e il 1607 la situazione precipita. Nel 1606 Osio uccide la conversa Caterina della Cassina da Meda, la quale minacciava di svelare la tresca al Cardinale Borromeo. Senza piet\u00e0 l’uomo fa a pezzi il corpo e, decapitatolo, getta la testa in un pozzo. Stesso destino di morte subiscono il fabbro che aveva realizzato i duplicati delle chiavi di accesso al monastero e lo speziale Roncino che minacciava rivelazioni. Nel 1607 il governatore di Milano Fuentes ordina l’arresto di Osio per gli omicidi commessi e lo fa condurre in prigione al castello di Pavia. Nello stesso anno Federico Borromeo fa visita a Virginia nel convento di Santa Margherita. Alla fine dell’anno Virginia viene condotta in prigione al convento del Bocchetto. Osio intanto, evaso dalla prigione pavese, cerca di uccidere suor Benedetta e suor Ottavia, a loro volta divenute da complici scomodi testimoni, gettando la prima in un pozzo e la seconda in un fiume. Entrambe sopravvivono, ma Ottavia muore poco dopo a seguito degli effetti delle percosse. Nel 1608 la sentenza del processo intentatogli stabilisce per Gian Paolo Osio il bando,\u00a0 la condanna alla forca e la confisca dei beni. In fuga, trova alla fine la morte, tradito e ucciso da un amico. Virginia, sottoposta a processo ecclesiastico, \u00e8 costretta alla prigionia, murata in cella presso il convento delle convertite di Santa Valeria, che accoglieva meretrici e religiose macchiatesi di colpe simili alla sua. Qui inizia un percorso spirituale di redenzione. Nel 1622 viene abbattuto il muro che la separava dalla vita monastica, ma l’impatto con la realt\u00e0 conventuale non \u00e8 facile e Virginia sceglie di preferenza la solitudine. Dal 1625 datano le lettere di contrizione inviate al cardinale Borromeo, lettere alle quali \u00e8 affidato il suo pentimento. Nel 1650 suor Virginia, al secolo Marianna de Leyva, muore.<\/p>\n
LA MONACA DI MONZA
Milano, Castello Sforzesco – Sale Panoramiche
25 novembre 2009 – 21 marzo 2010<\/p>\n
A cura di:
Lorenza Tonani<\/p>\n
Contributi in catalogo di:
Lorenza Tonani, Curatore della mostra
Angelo Stella, Presidente del Centro Nazionale di Studi Manzoniani
Giuseppe Farinelli, Professore ordinario di Letteratura italiana all’Universit\u00e0 Cattolica del Sacro Cuore di Milano
Mons. Bruno Bosatra, Responsabile dell’Archivio diocesano di Milano<\/p>\n
La mostra \u00e8 promossa da:
Comune di Milano – Cultura
Castello Sforzesco di Milano<\/p>\n
La mostra \u00e8 prodotta e organizzata da:
Alef – cultural project management, Milano
www.alefcultural.com
info@alefcultural.com<\/p>\n
Orari: da marted\u00ec a domenica: 9.00 \u2013 17.30; chiuso luned\u00ec<\/p>\n
Biglietti:
Intero: \u20ac 8,00
Ridotto convenzionati: \u20ac 7,00 (Feltrinelli, Touring Club Italiano, Coop Lombardia, Fondazione per leggere\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Biblioteche sud ovest Milano)
Ridotto: \u20ac 6,00, over 65, under 16 anni, gruppi da 15 a 25 persone
Ridotto speciale scuole: \u20ac 5,00
Gratuito: guide GITEC, insegnanti accompagnatori scolaresche, giornalisti con tesserino, accompagnatore\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 disabile<\/p>\n
Catalogo: Silvana Editoriale (www.silvanaeditoriale.it)<\/p>\n
Web:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 www.lamonacadimonza.com
www.milanocastello.it<\/p>\n
Informazioni e prenotazioni gruppi, scuole e visite guidate:
Opera d\u2019Arte \u2013 Milano
tel:\u00a0 02\/45487400
mail: info@operadartemilano.it<\/p>\n
Prevendita:
on-line www.vivaticket.it
Call center vivaticket a pagamento: 899 666 805
Dal luned\u00ec al venerd\u00ec 8.00 \u2013 20.00 | sabato 8.00 \u2013 15.00<\/p>\n
Visita guidata gratuita per gli insegnanti (su prenotazione):
venerd\u00ec 27 novembre 2009 e venerd\u00ec 15 gennaio 2010, ore 16,00.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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