{"id":9939,"date":"2021-03-21T22:48:57","date_gmt":"2021-03-21T21:48:57","guid":{"rendered":"https:\/\/arteeluoghi.it\/?p=9939"},"modified":"2021-05-20T22:56:33","modified_gmt":"2021-05-20T20:56:33","slug":"i-conservatori-leccesi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arteeluoghi.it\/index.php\/2021\/03\/21\/i-conservatori-leccesi\/","title":{"rendered":"I Conservatori leccesi"},"content":{"rendered":"\n<blockquote class=\"wp-block-quote\"><p>Dal Conservatorio di San Sebastiano a quello di Sant\u2019Anna viaggio nella storia di Lecce passando per gli Istituti d\u2019assistenza per le donne<\/p><cite>Sara Foti Sciavaliere<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>I Conservatori presenti a Lecce, e se ne contava tre, non vanno intesi con l\u2019accezioni con cui conosciamo oggi questi luoghi ossia come Istituti per l\u2019Alta Formazione Musicale, ma per come era concepiti alle loro origini: di fatto, il termine conservatorio deriva dall\u2019usanza, diffusasi nel XIV e XV secolo presso gli asili, ospizi e orfanotrofi di pubblica piet\u00e0, di iniziare ed educare a un mestiere (e fra questi quello della musica), in tal modo gli orfani e i trovatelli venivano preservati,  \u201cconservati\u201d, cio\u00e8 si intendeva tenerli lontani dai pericoli della strada; in seguito assumeranno la funzione primaria di insegnamento della musica. I conservatori leccesi hanno tuttavia un\u2019assoluta particolarit\u00e0 poich\u00e9 si rivolgevano esclusivamente a un\u2019utenza \u2013 per dirla in termini odierni \u2013 femminile. Si tratta dei Conservatori di San Sebastiano, o delle Pentite, del Conservatorio di San Leonardo e quello di Sant\u2019Anna, o delle \u201cmalmaritate\u201d.<\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p>Incominciamo la nostra esplorazioni di queste realt\u00e0, non pi\u00f9 attive ma almeno per due casi ancora visibili nelle loro architetture, a partire dal pi\u00f9 antico per fondazione. Ci troviamo in vico dei Sotterranei, una piccola strada \u2013 alle spalle di Piazza Duomo e su cui affaccia uno degli ingressi laterali della Cattedrale \u2013 che prende il nome dalle numerose stratificazioni che negli anni sono venute alla luce, per esempio un pavimento musivo di epoca romana. Su questa via, a guardare un fianco del Duomo, ci sono la cinquecentesca Chiesa di San Sebastiano e il Conservatorio delle Pentite. Quest\u2019ultimo era un ricovero in cui le suore Cappuccine avevano il compito di accogliere le donne dalla vita dissoluta che, nella solitudine monastica e nella preghiera, dovevano riaccostarsi a Dio. Una struttura che pat\u00ec non poche criticit\u00e0:  alcune lettere inviate dalle monache ai familiari e alle autorit\u00e0 testimoniano le vite difficili  di donne soggette a regole ferree e cui veniva proibito di avere contatti con l\u2019esterno, anche nel momento dell\u2019eucarestia (tant\u2019\u00e8 che \u00e8 presente un comunichino nell\u2019area destinata alla liturgia eucaristica, in modo tale da concedere l\u2019ostia consacrata, senza che donne presenziassero in chiesa); inoltre le monache dovevano provvedere per proprio conto a molte esigenze materiali, perch\u00e9 le poche donazioni dei facoltosi non bastavano a coprire tutti i bisogni della comunit\u00e0 e pertanto le assistite lavoravano per l\u2019esterno, realizzando ventagli e tessuti.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-gallery columns-3 is-cropped\"><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" width=\"950\" height=\"1024\" 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sono frutto di interventi recenti e non presentano nulla di particolare, mentre la chiesa che l\u2019affianca, mostra un portone cinquecentesco in legno con ante decorate a motivi lacunari ed esagoni. La facciata si presenta lineare a capanna, ricordando gli edifici romanici; in alto al prospetto \u00e8 visibile una formella che reca l\u2019immagine del Volto di Cristo rappresentante la devozione a questa dell\u2019ordine monastico del Conservatorio. La struttura architettonica dell\u2019edificio religioso, nel suo complesso richiama quella semplicit\u00e0 che rispecchiava l\u2019ideale di povert\u00e0 dell\u2019ordine, l\u2019osservanza della povert\u00e0 per le Cappuccine di San Sebastiano doveva essere particolarmente rigorosa, non solo perch\u00e9 i Cappuccini, tra le famiglie Francescane, sono quelli che con maggiore rigore hanno seguito l\u2019ideale di una vita semplice e devota, ma soprattutto per essere questo Conservatorio, per sua stessa definizione, luogo di penitenza, ospitante una comunit\u00e0 che si affidava alla carit\u00e0 pubblica. <\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019ambiente interno della chiesa di San Sebastiano \u00e8 a un\u2019unica navata e in origine presentava una lineare copertura in legno, esclusa la parte al di sopra dell\u2019altare maggiore, che \u00e8 una volta di pietra. La chiesa rimane sostanzialmente spoglia anche quando in citt\u00e0 arriver\u00e0 a diffondersi la moda delle decorazioni barocche. E quei affreschi ancora leggibili hanno un carattere devozionale, e con tutta probabilit\u00e0 fatte da maestranze dell\u2019Ordine stesso, cosa di consuetudine nelle chiese e nei monasteri francescani, anche se poco e niente si conosce sull\u2019intervento decorativo dei religiosi nelle dimore di comunit\u00e0 femminili. <\/p>\n\n\n\n<p>Secondo alcuni documenti che trattano di una ricognizione effettuata dal vescovo Pignatelli, nel 1692, sono riportati sette altari: tra di essi compare quello intitolato a San Nicola Magno (oggi non pi\u00f9 esistente), devozione insolita per una chiesa cappuccina ma significativa in un Conservatorio, perch\u00e9 questo santo \u00e8 considerato il protettore dei giovani in difficolt\u00e0, o meglio delle giovani, se si pensa, secondo leggenda, che il vescovo Nicola fece dei doni a tre giovinette che il padre, in povert\u00e0, voleva avviare alla prostituzione e che grazie alla dote ottenuta dal generoso benefattore sarebbero potute andare in sposa. Di indubbia devozione francescana invece \u00e8 la pittura murale che occupa la seconda arcata destra della navata raffigurante \u201cS. Antonio, S. Francesco e la Vergine\u201d; quest\u2019immagine corrisponderebbe, con tutta probabilit\u00e0, all\u2019altare della Madonna degli Angeli o Madonna del Carmelo cos\u00ec identificata dagli stessi documenti: la figura della Vergine, anche se poco leggibile, presenta delle similitudini con l\u2019immagine mariana rappresentata sul pilastro sinistro su cui si imposta l\u2019arco trionfale, in entrambe le pitture si pu\u00f2 notare una tipologia mariana ricorrente nelle chiese di Terra d\u2019Otranto, riconducibile alla Vergine di Costantinopoli, alla cui devozione alla Madonna di Costantinopoli si legavano a Lecce gli Agostiniani e ci\u00f2 potrebbe confermare l\u2019ipotesi che prima delle Cappuccine, qui a San Sebastiano ci fossero le Agostiniane. <\/p>\n\n\n\n<p>La devozione all\u2019umana sofferenza di Cristo \u00e8 rappresentata invece dall\u2019affresco della Piet\u00e0, che si trova nella terza arcata a sinistra della navata e per il quale, durante il suo restauro promosso da Luciana Palmieri, si \u00e8 giunti alla conclusione che tale pittura, opera di un frescante locale, sia stata ispirata da una stampa di un disegno di Michelangelo che era stato eseguito per la marchesa di Pescara, Vittoria Colonna, negli ultimi anni della vita del maestro. Anche in questo caso il nesso tra la pittura e la funzione di rifugio del Conservatorio di San Sebastiano trova una sua logica, poich\u00e9 la marchesa soggiornando per un lungo periodo a Napoli rimase colpita dalla spiritualit\u00e0 di Maria Lorenza Longo, la quale si dedic\u00f2 in favore degli ultimi, in particolare alla condizione femminile del periodo all\u2019interno del napoletano Ospedale degli Incurabili , con grande attenzione per le madri nubili, considerate forse per le prima volta non come peccatrici da emarginare, ma come soggetti deboli cui la societ\u00e0 aveva il dovere di prestare assistenza. Il contatto con gli ambienti pi\u00f9 degradati, pone la Longo in relazione con lo squallido mondo della prostituzione, operando sul lavoro complesso di far strappare le donne al vizio e al peccato e di riscattarle dalla soggezione e dalla schiavit\u00f9 ed \u00e8 cos\u00ec che nascer\u00e0 a Napoli il Ricovero delle Pentite, un\u2019istituzione dalla quale prender\u00e0 esempio il Conservatorio San Sebastiano di Lecce; inoltre da non dimenticare che proprio Maria Lorenza Longo fu la fondatrice dell\u2019ordine delle Clarisse Cappuccine, impegnate in attivit\u00e0 assistenziali e caritatevoli.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-gallery columns-2 is-cropped\"><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" width=\"768\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/arteeluoghi.it\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Maria-Lorenza-Longo-Incurabili-Naoioli_IMG_20190407_113335-768x1024.jpg\" alt=\"\" data-id=\"9945\" data-link=\"https:\/\/arteeluoghi.it\/?attachment_id=9945\" class=\"wp-image-9945\" srcset=\"https:\/\/arteeluoghi.it\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Maria-Lorenza-Longo-Incurabili-Naoioli_IMG_20190407_113335-768x1024.jpg 768w, https:\/\/arteeluoghi.it\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Maria-Lorenza-Longo-Incurabili-Naoioli_IMG_20190407_113335-225x300.jpg 225w\" sizes=\"(max-width: 768px) 100vw, 768px\" \/><figcaption>Maria Lorenza Longo dal Museo delle Scienze Sanitarie degli Incurabili, reportage fotografico di Sara Foti Sciavaliere<\/figcaption><\/figure><\/li><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" width=\"768\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/arteeluoghi.it\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Maria-Lorenza-Longo-Incurabili-Naoioli_IMG_20190407_113345-768x1024.jpg\" alt=\"\" data-id=\"9946\" data-link=\"https:\/\/arteeluoghi.it\/?attachment_id=9946\" class=\"wp-image-9946\" srcset=\"https:\/\/arteeluoghi.it\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Maria-Lorenza-Longo-Incurabili-Naoioli_IMG_20190407_113345-768x1024.jpg 768w, https:\/\/arteeluoghi.it\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Maria-Lorenza-Longo-Incurabili-Naoioli_IMG_20190407_113345-225x300.jpg 225w\" sizes=\"(max-width: 768px) 100vw, 768px\" \/><figcaption>Maria Lorenza Longo dal Museo delle Scienze Sanitarie degli Incurabili, reportage fotografico di Sara Foti Sciavaliere<\/figcaption><\/figure><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>Ritornando all\u2019affresco della Piet\u00e0 in San Sebastiano, si conosce il nome del committente, Leonardo Casavecchia, al quale \u00e8 riconducibile, sempre per committenza, l\u2019altare  della Maddalena, non pi\u00f9 visibile oggi perch\u00e9 smantellato sul finire del XVII secolo, per dare spazio alla porta della nuova sacrestia. Dei due affreschi, pare pertinenti all\u2019altare della Maddalena, altra devozione che rimanda ai conventi delle agostiniane, quello pi\u00f9 leggibile \u00e8 l\u2019\u201cImago Pietatis\u201d, dove ai piedi del Cristo sono raffigurate delle figure femminili inginocchiate e oranti: le religiose indossano il saio grigio legato in vita da una cintura, provvisto di cappuccio e di un soggolo bianco, per\u00f2 l\u2019abito delle penitenti non offre chiare indicazioni sull\u2019Ordine di appartenenza, sia per il degrado della pittura che per la genericit\u00e0 dell\u2019abbigliamento religioso nei secoli passati ponendo il dubbio di riconoscimento tra le Penitenti francescane e le Bizzoche agostiniane. Presso l\u2019affresco raffigurante l\u2019Imago Pietatis, sull\u2019altra faccia dello stesso pilastro, malgrado vaste lacune, \u00e8 riconoscibile una figura femminile nimbata, con indosso un mantello che copre il saio legato in vita da un cordone impugnando un bastone in atto di minaccia; in basso, a destra si nota una figurina di donna inginocchiata che stringe nelle mani un rosario, rimandando nelle fattezze alle suorine dell\u2019Imago Pietatis. Nonostante il danneggiamento della scena, \u00e8 evidente il rimando all\u2019iconografia della Vergine del Soccorso, devozione diffusasi tramite l\u2019Ordine Agostiniano, dando ancora ulteriore conferma alla precedente presenza dell\u2019Ordine femminile in questo luogo. L\u2019iconografia della Madonna del Soccorso e i miracoli a lei attribuiti si richiamano alla protezione dei fanciulli nei confronti del Demonio e ritornando alla pittura presente nella chiesa al particolare della figura femminile  in ginocchio \u00e8, inoltre, un chiaro esempio di pentimento da parte di una donna che si \u00e8 macchiata di una grave colpa. Da ci\u00f2 appare ovvio, quindi, la funzione del Conservatorio come rifugio a cui accedevano spesso ragazze in giovane et\u00e0, \u201cminacciate dal Male\u201d. <\/p>\n\n\n\n<p>Nella zona presbiteriale, sul lato destro addossato alla parete, \u00e8 posizionato l\u2019unico arredo superstite: un altarino con funzione di comunichino. Esso si presenta con ampio basamento sul quale poggiano due colonne scanalate con capitelli che sorreggono l\u2019architrave ornata da piccole teste di angeli alati che custodiscono il calice eucaristico. La semicupola sottostante \u00e8 decorata a \u201csquame\u201d, implicito simbolismo cristologico, mentre all\u2019interno (oggi murato) erano impostate due porticine lignee che servivano per mettere in comunicazione la chiesa con il conservatorio, aprendole solo durante la liturgia a tutela della clausura delle suore e delle pentite nel convento.<\/p>\n\n\n\n<p>In base ad atti notarili o da testimonianze indirette emerge che, sin dal principio, il Monastero delle Convertite si rivolgesse quasi esclusivamente a donne in et\u00e0 giovanile e che si dubitasse della buona fede di donne che, raggiunti limiti d\u2019et\u00e0 o per scarsa avvenenza, non fossero pi\u00f9 in grado di esercitare il \u201cmestiere\u201d cercando un comodo rifugio. Le Cappuccine, con il rigore del loro esempio, costituivano un modello di riferimento morale per le peccatrici pentite, a cui era destinata l\u2019iniziativa di carit\u00e0, e le giovani erano tenute a pronunciare i voti annuali, detti voti del Terz\u2019Ordine, destinati ai laici, che non comportavano la clausura e permettevano la possibilit\u00e0 di reinserimento nella societ\u00e0, inoltre c\u2019era un\u2019uniformit\u00e0 nell\u2019abito e nelle regole di comportamento.<br>\nIl lento degrado di questo luogo, inizia intorno alla met\u00e0 del XIX secolo, quando i beni di San Sebastiano vengono confiscati dallo Stato unitario generandone il collasso economico, la situazione va rapidamente precipitando e la cronaca del periodo registra episodi di ribellione da parte delle ospiti del Conservatorio irrispettose della disciplina, per passare a una gestione laica fino alla chiusura definitiva.<\/p>\n\n\n\n<p>All\u2019istituzione di San Sebastiano segue, nella citt\u00e0, la fondazione di altre strutture con il meesimo scopo assistenziale ma rivolto a un altro tipo di utenza, ne sono l\u2019esempio il Conservatorio di San Leonardo e il Conservatorio di Sant\u2019Anna. Nel  Conservatorio di San Leonardo, fondato nel 1610, venivano accolte le orfane di civile condizione, mentre ancora pi\u00f9 tardo \u00e8 il Conservatorio di Sant\u2019Anna, che risale al 1682, costruito per iniziativa di Teresa Paladini, vedova di Bernardino Verardi, il cui operato era rivolto all\u2019accoglienza di donne aristocratiche che si trovavano nella condizione vedovile o per sfuggire a matrimoni di nobile lignaggio sbagliati, altra differenza dalle altre due fondazioni \u00e8 che quest\u2019ultima istituzione godeva di un\u2019autonomia economica grazie alle donazioni di beni consistenti gestiti dai membri della stessa famiglia Paladini. Il Conservatorio di San Leonardo, invece, come il San Sebastiano, era un\u2019opera di carit\u00e0, che riceveva una forte influenza decisionale da parte dei Sindaci della citt\u00e0. La permanenza delle \u201cconservande\u201d era, in linea di massima, temporanea: fino al matrimonio, al rientro nella famiglia d\u2019origine o all\u2019accettazione di un\u2019altra conveniente sistemazione. In assenza di alternative non era raro, tuttavia, che le donne si fermassero nell\u2019istituto per il resto della loro esistenza, accettando di condurre vita comune secondo il modello monastico ma senza l\u2019obbligo di professione dei voti. Insomma, come era prassi in Italia e in Europa a partire dal XVI secolo, i conservatori leccesi vanno incontro ai bisogni concreti posti dalle povert\u00e0 femminili, uniti alla tutela morale assicurata dalla vita ritirata in comunit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n<p>Il 7 dicembre 1679 fu reso pubblico il testamento del nobile leccese Bernardino Verardi  \u2013 che di Lecce era stato anche Sindaco \u2013, col quale nomina erede universale del suo ingente patrimonio la moglie, la nobildonna Teresa Paladini, con l\u2019\u201cobbligo\u201d di fondare un conservatorio e lasciando a lei la facolt\u00e0 di dettarne le regole di funzionamento. Da quel momento in avanti il Conservatorio sar\u00e0 il grande impegno della nobile Teresa, che nel creare il suo conservatorio si muove ispirandosi a esperienze realizzate a Napoli, per alleviare altre sofferenze femminili, infatti il conservatorio Sant\u2019Anna fu un ritiro destinato a ospitare gratuitamente \u201cvergini, vedove o malmaritate\u201d di famiglia nobile e di nascita leccese. La scelta \u00e8, lei vivente, discrezionalmente operata dalla stessa Teresa Paladini, anche se con un atto notarile in seguito avr\u00e0 premura di specificare le casate beneficiarie: Paladini, Cicala, Afflitti, Ventura, Prato, Carducci, Corso, Guarino, Erriquez, Maramonte, Scaglione. Compatibilmente con gli spazi disponibili, era comunque possibile ospitare anche nobildonne appartenenti a casate non indicate, ma a proprie spese. <\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-gallery columns-3 is-cropped\"><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" width=\"379\" height=\"489\" src=\"https:\/\/arteeluoghi.it\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Ficus-Conservatorio-S.Anna_.jpg\" alt=\"\" data-id=\"9944\" data-link=\"https:\/\/arteeluoghi.it\/?attachment_id=9944\" class=\"wp-image-9944\" srcset=\"https:\/\/arteeluoghi.it\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Ficus-Conservatorio-S.Anna_.jpg 379w, https:\/\/arteeluoghi.it\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Ficus-Conservatorio-S.Anna_-233x300.jpg 233w\" sizes=\"(max-width: 379px) 100vw, 379px\" \/><figcaption>Il ficus nell&#8217;ex Conservatorio Sant&#8217;Anna<\/figcaption><\/figure><\/li><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" width=\"1024\" height=\"685\" src=\"https:\/\/arteeluoghi.it\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Conservatorio-S.Anna_-1024x685.jpg\" alt=\"\" data-id=\"9943\" data-link=\"https:\/\/arteeluoghi.it\/?attachment_id=9943\" class=\"wp-image-9943\" srcset=\"https:\/\/arteeluoghi.it\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Conservatorio-S.Anna_-1024x685.jpg 1024w, https:\/\/arteeluoghi.it\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Conservatorio-S.Anna_-300x201.jpg 300w, https:\/\/arteeluoghi.it\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Conservatorio-S.Anna_-768x514.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption>Lecce, Sant&#8217;Anna  foto  di Sara Foti Sciavaliere<\/figcaption><\/figure><\/li><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" width=\"768\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/arteeluoghi.it\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Chiesa-S.Anna_IMG_20191103_184323-768x1024.jpg\" alt=\"\" data-id=\"9941\" data-link=\"https:\/\/arteeluoghi.it\/?attachment_id=9941\" class=\"wp-image-9941\" srcset=\"https:\/\/arteeluoghi.it\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Chiesa-S.Anna_IMG_20191103_184323-768x1024.jpg 768w, https:\/\/arteeluoghi.it\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Chiesa-S.Anna_IMG_20191103_184323-225x300.jpg 225w\" sizes=\"(max-width: 768px) 100vw, 768px\" \/><figcaption>Lecce, Chiesa di Sant&#8217;Anna , foto di Sara Foti Sciavaliere<\/figcaption><\/figure><\/li><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" width=\"768\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/arteeluoghi.it\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Chiesa-S.Anna_IMG_20191103_184413-768x1024.jpg\" alt=\"\" data-id=\"9942\" data-link=\"https:\/\/arteeluoghi.it\/?attachment_id=9942\" class=\"wp-image-9942\" srcset=\"https:\/\/arteeluoghi.it\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Chiesa-S.Anna_IMG_20191103_184413-768x1024.jpg 768w, https:\/\/arteeluoghi.it\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Chiesa-S.Anna_IMG_20191103_184413-225x300.jpg 225w\" sizes=\"(max-width: 768px) 100vw, 768px\" \/><figcaption>Lecce, Chiesa di Sant&#8217;Anna, foto  di Sara Foti Sciavaliere<\/figcaption><\/figure><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>Il conservatorio Sant\u2019Anna sar\u00e0 attivo per oltre due secoli e negli anni Trenta del Novecento saranno ormai evidenti i segni della perdita di consistenza delle ragioni storico-sociali alla base dell\u2019esistenza dell\u2019istituto. Inaugurati i lavori nel 1686, ove sorgeva il palazzo Verardi, il Conservatorio, costruito al pari dell\u2019adiacente chiesa di S. Anna da Giuseppe Zimbalo, nel 1764 venne restaurato da Emanuele Manieri, per volont\u00e0 del vescovo Alfonso Sozy-Carafa. La struttura venne ingrandita e il breve prospetto, arretrato in una corte fiancheggiata da muri dell\u2019omonima chiesa e del palazzo De Simone, fu riccamente ornato. Per la chiesa, Zimbalo elabor\u00f2 una facciata due ordini animata da statue senza volute di raccordo e con timpani triangolari, sull\u2019esempio di quella della cattedrale che aveva costruito quindici anni prima, e coprendo l\u2019unica navata rettangolare con un soffitto piano rivestito di legno con gli stemmi angolari delle famiglie nobili alle cui donne era accordato il privilegio dell\u2019ingresso nel Conservatorio. Gli scudi araldici si ripetono anche sulle quattro colonne dell\u2019altare maggiore. E ai lati dello stesso altare sono poste le targhe epigrafiche dei due fondatori dei luoghi pii, Bernardino Verardi e Teresa Paladini sormontati dai rispettivi ritratti, nei quali Teresa pare guardare verso il consorte ritratto nella posa di primo cittadino di Lecce.<\/p>\n\n\n\n<p>Nel panorama degli istituti pii della citt\u00e0 e della provincia, il conservatorio Sant\u2019Anna si posecostitu\u00ec quale risorsa fuori dagli standard ponendosi a disposizione delle donne del patriziato locale a cui si offriva non come soccorso materiale a cui ricorrere in momenti di difficolt\u00e0 economica, quanto piuttosto come presidio morale, come luogo di sosta in un passaggio complicato della propria vita. Particolarmente interessante infatti \u00e8 il riferimento alle donne \u201cmalmaritate\u201d: \u00e8 noto che in un contesto aristocratico \u2013 dove era norma che le unioni matrimoniali fossero decise dalla famiglia e non dai soggetti coinvolti, pi\u00f9 simili a dei contratti d\u2019affare tra i casati \u2013 potesse accadere, soprattutto in assenza di prole, che i coniugi faticassero a dare senso a una convivenza rivelatasi tanto penosa da divenire insopportabile. Ne \u00e8 stato un esempio Isabella Castriota Scanderberg, nobile letterata del \u2018700.<br>\nL\u2019idea percorsa dal Conservatorio \u00e8 quella di creare uno spazio femminile convenientemente protetto e confortevole, assai simile a quello di una residenza signorile. Teresa Paladini fa dunque edificare un posto che, per la sontuosit\u00e0 dei fregi e per la ricercatezza degli arredi, ricalcasse la ricchezza degli ambienti domestici di provenienza delle ospiti e dove sarebbe stato possibile per loro, ciascuna all\u2019interno dei propri quartini, ossia un piccolo appartamento che permettesse di conservare i propri agi di vita, ma anche entrare in confidenza con donne del proprio rango, prendersi cura di s\u00e9 avendo la possibilit\u00e0 di applicarsi alle occupazioni che pi\u00f9 erano di loro gradimento: certamente pregare e praticare le \u201carti donnesche\u201d, ma anche, a seconda dell\u2019et\u00e0 e delle inclinazioni, istruirsi nel leggere e nello scrivere, esercitare la musica e il canto, e magari apprendere nuovi saperi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dal Conservatorio di San Sebastiano a quello di Sant\u2019Anna viaggio nella storia di Lecce passando per gli Istituti d\u2019assistenza 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